Театрализованное представление "На весёлом мультдворе". Театрализованное представление по мотивам былин «Богатыри земли русской Заставка: «Пойдешь направо -….налево -…

Театрализованное представление по мотивам сказки К.И.Чуковского «Муха – Цокотуха» для детей старшего дошкольного возраста.

Иванова Елена Владимировна, воспитатель МБДОУ «Детский сад №34» г. Иваново
Описание: данное театрализованное представление проводилось в рамках итогового мероприятия по проекту «Страна сказок К.И.Чуковского». При подготовке спектакля особое внимание уделялось работе с родителями. Они не только были пассивными зрителями, но и активно помогали: создавали декорации, шили костюмы, придумывали оформление. На премьере сказки в зале не было свободных мест. Маленьких артистов пришли поддержать родственники и друзья. Ну, а ребята, чувствуя такую серьезную поддержку, выступили от всей души.
Конечно, не все стихотворные тексты личного сочинения (позаимствованы на просторах интернета), но, как говорится, каждый художник видит по-разному. У нас получилась своя, неповторимая, музыкальная сказка.
Может быть, кому-то пригодится данный опыт, и вы со своими воспитанниками старшего дошкольного возраста, поставите подобный спектакль.

Цель: развитие творческих способностей старших дошкольников средствами театрализованной деятельности.
Задачи приоритетной образовательной области:
«Художественно-эстетическое развитие»:
развивать эстетическое отношение к окружающему миру; развивать чувство сопереживания персонажам художественных произведений; дать возможность реализоваться самостоятельной творческой деятельности детей;
стимулировать развитие творческой, поисковой активности, самостоятельности детей;
Формировать у детей и взрослых устойчивый интерес к чтению художественных произведений, вырабатывать навыки грамотного читателя через совместные мероприятия;
приобщать детей и родителей к совместной дизайн - деятельности по моделированию элементов костюма, декораций, атрибутов.

Образовательные задачи в интеграции образовательных областей:
«Познавательное развитие»:
Развивать интересы детей, любознательность и познавательную мотивацию;
Воспитывать познавательный интерес к творчеству отечественных писателей (К.И. Чуковского)
Расширять кругозор детей.
«Социально-коммуникативное развитие»:
приобщение к общепринятым нормам и правилам.
развивать эмоционально-волевую сферу, чувство коллективизма, ответственность друг за друга;
формировать положительные взаимоотношения между детьми в процессе совместной деятельности;
«Речевое развитие»:
активизировать и совершенствовать словарный запас, грамматический строй речи, звукопроизношение, навыки связной речи, мелодико-интонационную сторону речи, темп, выразительность речи.
воспитывать культуру речевого общения, уважения к себе, сознательного отношения к своей деятельности;
«Физическое развитие»:
развивать координацию речи с движением;
развивать общую моторику.
Предварительная работа:
чтение и просмотр сказок К.И.Чуковского, рассматривание иллюстраций к сказкам;
заучивание стихотворных текстов, обсуждение образов персонажей;
подготовка средств театральной выразительности (декорации, костюмы, маски).
Изготовление афиши, пригласительных билетов для гостей.

Действующие лица: взрослые: 1-я Сказочница, 2-я Сказочница, дети: 1-й рассказчик, 2-й рассказчик, Муха-Цокотуха, 2–е Пчелки, 2–е Блошки, 4-е Бабочки, 2-а Таракана, 4–е жука, 3-и Божьи Коровки, Паук, Комар, Стрекоза.

Декорации для театрализации: домик для Мухи, костюмы для персонажей, самовар, цветы, бочонок мёда, сушки, открытка, подарочная коробка, коробка из-под конфет, сапожки, сабля, фонарик, сервировка стола, музыкальный центр, записи музыкальных фрагментов и композиций для танцев, минусовка песни Мухи.

Дети заходят под музыку в зал, встают полукругом.

1-я Сказочница:
Одну простую сказку,
А может и не сказку,
А может не простую
Хотим вам рассказать.
Её мы помним с детства,
А может и не с детства,
А может и не помним,
Но будем вспоминать.

2-я Сказочница:
Сказка, сказка, прибаутка,
Рассказать её не шутка.
Чтобы сказка от начала
Словно реченька журчала,
Чтоб в серёдке весь народ
От неё разинул рот.
Чтоб никто, ни стар, ни мал
Под конец не задремал,
Пожелаем нашим детям
Ни пера, ни пуха!
Вниманье! Начинается…
Вместе с детьми: Муха-Цокотуха!

1–й рассказчик:
Раз дощечка, два дощечка –
Будет лесенка.
Слава к слову ставь складненько –
Будет песенка.
А колечко за колечко –
Будет вязочка.
Сядем рядом на крылечко –
Будет сказочка.
2–й рассказчик:
Муха, Муха – Цокотуха
Позолоченное брюхо.
Муха по полю пошла.
Муха денежку нашла.
Пошла Муха на базар,
И купила самовар.
Под русскую народную мелодию выходит Муха

Муха:
Я Муха-Цокотуха, наряжаюсь побыстрей,
Ведь я жду к себе гостей!
Прибегут со всей округи все друзья мои, подруги.
У меня для гостей много разных сластей.
Я ходила на базар и купила самовар.
Угощу друзей чайком, а придут все вечерком.

Муха исполняет песню.
Слова к минусовке:
1.Приходите, прилетайте,
Жду вас в гости ровно в шесть,
Прибегайте, приползайте,
Если крыльев нет у вас.
Припев: Пых-пых-пых
Закипает самовар.
Пых-пых-пых
Из трубы пускает пар-2раза.
2.Светлячки сверкают ярко-
Это праздничный салют.
И чудесные подарки
Мне друзья мои несут.
Припев: тот же 2 раза
1-й рассказчик:
Слетаются друзья к Мухе,
Торопятся к Цокотухе.
Все на праздник пришли,
Цветы и подарки принесли.
Выбегают Пчелки, танцуют приветственный танец.

Пчела:
Здравствуй, Муха-Цокотуха, позолоченное брюхо.
Я – соседская Пчела тебе меду принесла.
Ах, какой он чистый, сладкий и душистый.
А еще с родных лугов принесла тебе цветов.
Дарят Мухе мед и цветы.

Mуxa:
Спасибо вам от всей души!
Как подарки хороши!
Проходят и садятся.
Под музыку выпрыгивают блошки и энергично танцуют.
Блошка:
Вот и мы: друзья- блошки.
Дарим тебе, Муха, сапожки.
А сапожки не простые -
В них застежки золотые.
Будут ножки плясать-
Каблучки стучать.
Дарят Мухе пару сапожек.
Mуxa:
Ах, спасибо!
Как приятно!
Проходите угощаться!

Под веселую пластичную музыку «вылетают» бабочки, кружатся, танцуют.
1-я Бабочка:
Мы бабочки– шалуньи, веселые игруньи.
Порхаем по полям, по рощам, по лугам.
Ну-ка бабочки летите, и на Муху поглядите,
Как красив ее наряд, и глаза огнем горят.
2-я Бабочка:
Мы везде порхали,
Про праздник услыхали.
Поздравляем тебя мы,
Прославляем от души!
Бабочки дарят большую открытку.
Муха:
Проходите сей же час,
Есть местечко и для вас!

2 –й рассказчик:
Тараканы прибегали.
Все стаканы выпивали.
С молочком, с крендельком.
Нынче Муха-Цокотуха именинница.
Танец Тараканов

1 –й таракан:
Мы не просто так пришли,
А подарки принесли!
Цветочки разные -
Желтые и красные!
2 –й таракан:
Вы букет от нас примите,
Сладеньким нас угостите.
А мы вас будем прославлять,
Здоровья будем вам желать!
Отдают Мухе цветы.
«Прилетают» Божьи коровки, танцуют для Мухи.

Божья коровка:
Здравствуй, Муха-Цокотуха,
Позолоченное брюхо.
В гости мы к тебе пришли,
Пряники, баранки в подарок принесли.
Отдают угощение.
Под музыку вылетает Стрекоза
Стрекоза:
Прилетела Стрекоза
Лишь закончилась гроза.
Будем песни петь,
Будем тортик есть,
А потом танцевать
И салют запускать!
Дарит имениннице коробочку-подарок.

Муха:
Ах, спасибо, Стрекоза,
Ты скорее проходи,
Да местечко находи.
За столом все сидят,
Чай пьют да едят.

Появляются Жуки, держат в руках трости, «солидно» исполняют танец.

Жуки:
Здравствуй, Муха– Цокотуха!
Мы жуки рогатые,
Солидные, богатые.
Дарим тебе, Муха – светик
Красивых цветов букетик.
Хорошо-то как у вас.
Ноги сами рвутся в пляс.
Муха:
Спасибо, спасибо мои дорогие!
Садитесь за стол, самовар готов.

Появляется Паук под громкую музыку. Муха прячется за домик, гости прикрывают головы руками и дрожат.

Паук:
Я паучище, длинные ручищи.
Я к Мухе пришел, к Цокотухе пришел.

2 –й рассказчик:
Вдруг откуда-то летит
Маленький комарик.
И в руке его горит
Маленький фонарик.
Танец Комара с фонарем и саблей.

Комарик:
Я комар-храбрец, удалой молодец.
Где Паук, где злодей.
Ни боюсь его когтей.
Паука я не боюсь, с Пауком сражусь.

Паук появляется с конфетами.
Паук:
Я не злой, не злой совсем.
Мух – красавиц, я не ем.
Вам на праздничный обед
Вкусных я принес конфет.
Это угощение – ну, просто объедение.
Отдает конфеты, уходит к гостям.

Комарик:
Вот и молодец! Давно бы так. Муха, ничего не бойся, продолжай праздновать.
Комарик выводит Муху, держит за руку.
Комарик:
Муха, ты душа-девица,
На тебе хочу жениться.
Я возьму тебя за крылышко – крыло,
Улетим мы с тобою далеко.
Танец Мухи с Комаром

Театрализованное действие - творческая активность людей, выражающих свои жизненные рвения художественными, театральными средствами, направленная на стремление к жизненной, к духовной целям. Некий органический синтез действительности, связанной с бытом, отношениями в социуме, религиозными притязаниями, идеологической и политической позицией людей, и художественности, заложенной в эмоционально-образном (художественном) материале, сделанном методом преобразования данной действительности http://www.studfiles.ru/preview/4391763/.

Театрализация - организация в рамках мероприятия материала (документального и художественного) и аудитории (вербальная, физическая и художественная активизация). По законам драматургии на базе определенной событийности, рождающей психическую потребность коллективной общности в реализации, торжественной ситуации Конович А.А Театрализованные праздники и обряды в СССР, М„ 1990. - С. 45.

Благодаря собственной социально-педагогической и художественной бифункциональности, театрализация, стало быть, выступает одновременно и как художественная интерпретация, и как особенная организация поведения и деяния массы людей.

Театрализовать материал - означает, в общем, то, выразить его содержание средствами театра, т.е. применять два закона театра:

1. Организация сценического деяния (визуальное раскрытие драматического конфликта). Развитие деяния происходит по сквозной линии.

2. Создание художественного образа спектакля, представления.

Режиссерская театрализация - это творческий метод приведения сценария к художественной как бы образной форме представления, через систему изобразительных, выразительных и иносказательных средств http://www.studfiles.ru/preview/3192613/.

Непременно, и то, что театрализованное действо есть одно из составляющих духовной и художественной культуры, как этноса, так и социума.

Когда мы говорим «театрализация», мы имеем в виду явление, синтезированное с областью искусства, обращение к эмоционально-образной сфере людского восприятия, художественное творчество либо его элементы с внедрением выразительных средств искусства театра.

Когда мы говорим «действо», мы имеем в виду развитие определенной действительности в ее противоречиях, ибо эти противоречия и есть тот движитель, благодаря коему действительность, стало быть, приобретает присущий ей динамический и диалектический нрав, нужный для сотворения деяния в театрализованном представлении, празднике либо обряде.

Одна из главнейших черт режиссуры массового праздника состоит в том, что она как бы режиссирует саму жизнь, художественно осмысляемую. Одна из важнейших особенностей режиссуры массового праздника заключается в том, что она как бы режиссирует саму жизнь, в художественном смысле. Режиссер театрализованного представления работает, в первоочередном порядке, с реальным коллективным героем и следовательно обязан обширно использовать механизмы социальной психологии. Психолого-педагогическая подготовка режиссера-организатора театрализованных действ так же важна, как и художественно-творческая подготовка.

Особенности театрализованного действа.

Театрализованное представление, праздник и ритуал далеко не исчерпывают способности использования театрализованного действия в разных вариантах и с многообразными целями.

Если театрализованное действо - это, сначала зрелище, происходящее на той либо другой сценической площадке, не требующее конкретного роли в нем зрителей, то праздник и ритуал сущность театрализованные действия, в каких присутствующие сами участники происходящего.

Здесь исключение как раз составляет театрализованная конкурсно - игровая программа, в какой наконец-то смешиваются театрализованное представление и элементы конкретной активизации зрителей с вовлечением их в сценическое действие. Театрализация также быть может использована не всегда, не во всех, а лишь особенных критериях, соотносящих то либо другое событие, к которому причастна данная аудитория, с создаваемым аудиторией образом этого действия, с его художественной интерпретацией Черкашенинов Л.Ф. Вопросы подготовки режиссеров массовых праздников и концертно-зрелищных программ в институтах искусств и культуры. Барнаул, 2002. - , С. 45.

Приведенная двойственность функций театрализации сопряжена хоть с какими моментами в жизни людей, когда требуется, стало быть, осмыслить необыденное значение того либо другого действия, выразить и, в конце концов, закрепить свои чувства по отношению к нему. Надо сказать то, что в этих критериях в особенности сильна тяга к художественному осмыслению, к символической обобщающей образности, к организации деятельности масс по законам театра. Отсюда таковым образом, театрализация, в общем, то, предстает не как обыденный прием культурно - просветительной работы, который можно также применять на всех ее уровнях, как непростой творческий способ, имеющий глубочайшее социально - психологическое обоснование и более близко соприкасающийся с искусством.

Конечно же, из практики режиссуры очевидно, не достаточно лишь, созидать особенный предмет театрализации. Необходимо отметить, что нужно, в конце концов, уметь и организовывать его. Известно, что тут важным инструментом бывает образность, составляющая главную суть театрализации, позволяющая показать в действии тот либо другой факт, событие, эпизод. Естественно образность настоящая и синтезированная с ней художественная - это база театрализации, позволяющая выстроить внутреннюю сценарную логику и отобрать средства художественной выразительности.

Именно образность дает театрализации жизнь, создает водораздел между театрализованными и не театрализованными формами массовой культурно - просветительной работы.

Суть метода театрализации в современных досуговых программах состоит в соединении звуков, цвета, мелодии в пространстве и времени, раскрывающих образ в разных вариациях, пронося их через единое «сквозное действие», которое объединяет и подчиняет себе все используемые компоненты по законам сценария.

Следовательно, метод театрализации предстает не как один из методов в культурно - досуговых программах, используемый во всех ее вариантах, а как сложный творческий метод, наиболее близко стоящий к театру, имеющий глубокое социально-психологическое обоснование Марков О.И. Сценарная культура режиссеров театрализованных представлений и праздников. - Краснодар: Изд. КГУКИ, 2004. - С. 87. Монументальность театрализованных массовых представлений определяют следующие компоненты:

· масштабность выбранного события;

· масштабность отбора исторических и героических образов;

· отсутствие психологических нюансировок в игре актеров;

· крупная пластика движений, монументальность жестов;

· крупный рисунок мизансцен;

· монументальность и образность декораций;

· ассоциативный «мост мысли» каждого эпизода со зрителем;

· принцип резких контрастов /в пластике, оформлении, музыке, свете;

· использование иносказательных средств выразительности символ, метафора, аллегория, синекдоха, литота;

· применение новейших средств техники и технических эффектов.

Итак, режиссура массовых представлений и праздников, базируясь на общем фундаменте режиссуры, имеет свою специфику в сценарно-режиссерской обработке с помощью театрализации реальных эпизодов жизни, подчинении их сценарно-режиссерскому ходу и обязательному включению зрителей в действие. В этом театре жизни масса - всегда герой, а не просто зритель. Театрализованное представление монет быть как самостоятельным произведением, так и составной частью праздника. Суммируя вышесказанное, можно подчеркнуть, что в театрализации, как особом виде искусства выступает на передний план важнейший компонент массового представления - зритель, коллективный герой.

Виды театрализации Чечетин А.И. Искусство театрализованных представлений. - М.: Советская Россия, 1988 - С. 56.

1. Театрализация компилированного либо комбинированного типа - тематический отбор и внедрение готовых художественных образов и разных видов искусства и синтез между собой сценарно-режиссерским приемом либо ходом. Компилированный способ необходим в театрализованных концертах, представлениях и пр.

Основная задача сценариста в работе с сиим способом, как раз является определение, как принято, сценарно-смыслового основания всей программы в целом, эпизода либо блока, композиционная выстроенность всего сценария в целом, установка эпизода и блока, и всего сценария в целом.

И действительно, в использовании этого вида театрализации режиссеру принципиально также держать в голове основной закон художественной необходимости, которая просит оправданности возникновения номера, его жанрового соответствия теме.

2. Отметим, что театрализация необычного вида - создание режиссером новейших художественных образов, согласно сценарно-режиссерскому плану. Здесь применяется для создания сценариев документального жанра, в базе которых заложена инсценировка документа. Несомненно, стоит упомянуть то, что документальный ряд придает современное публицистическое звучание, если факт имеет ценность для общества. Главные требования: злободневность и актуальность. В данном моменте речь идет о синтезе документального и художественного материалов не только лишь в тематическом отборе материала, да и в органичном слиянии по основному принципу чувственного развития мысли и создания сценарно-смыслового остова каждого эпизода и сценария в целом. Симбиоз, документального и художественного материалов заключен не только лишь в тематическом отборе материала, да и в органическом их слиянии по самому основному принципу - чувственного развития мысли.

3. Театрализация смешанного вида - внедрение первого и второго типа. В ней присутствуют: компиляция готового и создание новейшего. Очень хочется подчеркнуть то, что она выстроена по принципу тематического отбора и сведение их в композицию при помощи сквозного сценарно-режиссерского хода и внесения в эту базу собственного авторского необычного видения и решения. Известно то, что театрализация содержит в себе компиляцию готовых текстов и номеров и оригинальное создание новых текстов и номеров. Понятно, что театрализация, смешенного типа предоставляет массу возможностей для развития образного мышления режиссера - организатора.

Все проведенные выше виды театрализации сначала применяются для организации театрализованных тематических вечеров и массовых действ, которые также выступают или в качестве самостоятельной формы культпросвет работы, или в качестве составляющей части массового действа, агитационно-пропагандистской компании либо другой комплексной системы идейно воспитательной работы.

Театрализация в области культурно - просветительской деятельности, развивается по двум главным фронтам. Надо сказать то, что первое соединено с ее рекреативной функцией (это - балы, маскарады, карнавалы)

Второе соединено с перевоплощением жизни в художественную ценность методом сотворения на ее базе художественного образа.

Оформление, краски, фейерверки - это пока нельзя именовать театрализацией. Нужно также находить емкий образ - обобщение, чувственно раскрывающий через выразительные средства мысль режиссера. В театрализации как в особенном виде искусства на первый план выходит важный компонент - массового представления - зритель, коллективный герой.

Он желает такового массового деяния, которое принудило бы его, ассоциативно восстанавливая в памяти факты и действия своей жизни, быть участником представления, включаться в него.

3. Язык театрализации Шароев И. Режиссура массовых театрализованных представлений. - М.: Советская Россия, 1980. - С. 121.

Ведущими выразительными средствами,творящими особенный язык театрализации, выступают знак, аллегория и метафора, при помощи которых режиссер делает в массовых представлениях полнокровный и многогранный мир эстетических ценностей.

Создавая общее представление, режиссер должен стремиться, в общем, то, провоцировать воображение актеров и зрителей укрупненными сценическими знаками, более полно отражающими сущность театрализации.

Символ в переводе с греческого языка значит знак (признак, метка, клеймо, печать, пароль, цифра, черточка, сигнал, девиз, лозунг, эмблема, вензель, герб, шифр, марка, этикетка, оттиск, рубец, ярлык, слеп, опечаток, шрам и т. д.).

Одноименный корень имеет греческий глагол, значащий: «сравниваю», «обдумываю», «заключаю», «уславливаюсь». Ясно, что этимология этих греческих слов показывает на совпадение двух планов действительности.

Изначально /в древности/ это слово означало условный вещественный опознавательный символ, понятный лишь определенной группе лиц. К примеру, символ рыбы был у первых христиан и служил типичным паролем в критериях преследования христиан язычниками. Анализируя появление знака в образном действии, Е. Тудоровская пишет: «Человека как члена рода оберегали при помощи иносказаний, как того требовали интересы рода. Например, на свадьбе нельзя было произносить собственное имя невесты /само слово «невеста» подставное и означает «неведомое», чтобы сбить с толку духа родового очага, и не раздражать его введением в род чужого человека» http://fullref.ru/job_dcc02a47a5eccefbbbf1ae254e2dd034.html.

Иносказание с его внесенной связью с самого начала было художественным познанием мира. Придумывая подставное слово, надо было уяснить себе свойства предмета и дать его названию замену, имеющую какие-то общие черты с предметом, например, смелый, ловкий молодец - ясный сокол. Какими свойствами должно было обладать подставное слово? Оно должно было быть непонятным для враждебных сил, но общепонятным для заинтересованных членов рода.

Так в процессе совместной деятельности и общения определенных групп людей или целых обществ, вырабатывались условные знаки, за которыми стояли предметы, мысли или информация.

Аллегория (греч. «иносказание») - это приём или тип образности, основой которого служит иносказание - запечатление умозрительной идеи в конкретном жизненном образе.

Многие аллегорические образы пришли к нам в речь из греческой или римской мифологии: Марс - аллегория войны, Фемида - аллегория правосудия; змея, обвивающая чашу, служит символом медицины.

Особенно активно этот приём используется в баснях и сказках: хитрость показывается в образе лисы, жадность - в обличии волка, коварство - в виде змеи, глупость - в виде осла и т.п.

В сознании слушателей все притчевые образы, знакомые с самого детства, - это аллегории-олицетворения; они настолько прочно закрепились в нашем сознании, что воспринимаются как живые.

Аллегория - иносказание, изображение отвлеченной идеи посредством конкретного отчетливо представляемого образа. Связь между образом и значением устанавливается в аллегории по аналогии (например, лев как олицетворение силы и т.д.). В противоположность многозначности символа смысл аллегории характеризуется однозначной постоянной определенностью и раскрывается не непосредственно в художественном образе, а лишь истолкования содержавшихся в образе явных или скрытых намеков и указаний, то есть путем подведения образа под какое-либо понятие» Марков О.И. Сценарно-режиссёрские основы художественно-педагогической деятельности клуба. М., 1988.- С.53.

В 1951 году на фестивале в Берлине Туманов в собственной массовой пантомиме на музыку А. Александрова «Священная война» последующим образом использовал иносказательные средства выразительности. Темой представления было самоутверждение человеческих рас, их борьба за свободу и независимость http://www.playwright.ru.

Жизнь, погибель, надежда, злость, совесть, дружба, Азия, Европа, Мир - хоть какое из этих понятий быть может представлено при помощи аллегории. В том и заключена сила аллегории, что она способна на долгие века как раз олицетворять понятия человечества о справедливости, добре, зле, разных нравственных качествах.

Аллегория постоянно играла, приметную роль в режиссуре театрализованных празднеств всех времен и народов. Необходимо подчеркнуть то, что значение аллегории для режиссуры, настоящего деяния, сначала в том, что она постоянно, в общем, как знак и метафора, подразумевает двух плановость. Первый план - художественный образ, Второй план - иносказательный, определяемый осознанием ситуации, исторической обстановки, ассоциативностью.

Ассоциация, другими словами создание в сознании человека смысловой либо чувственной параллели происходящему явлению, невольное замещение его уже знакомым синонимом, принуждает зрителя домыслить то, о чем лишь заявлено, обозначено. От уровня интеллекта, эрудиции и жизненного опыта во многом зависит оценка происходящего. К примеру, огромный красный стяг в спектакле Охлопкова «Молодая гвардия» - аллегория Родины. Вступая во взаимодействие с поступками и борьбой молодогвардейцев, отдающих свои жизни, частички собственной красной крови за освобождение Родины, она наконец-то делает великолепный художественный образ спектакля, доведя его звучание до реалистического знака. Аллегория была более характерна для средневекового искусства, искусства, Возрождения, барокко, классицизма. Образы аллегории занимали центральное место в празднествах революции во Франции. Эстафету использования аллегорических средств в празднествах французской революции приняли русские режиссеры в театрализованных представлениях двадцатых годов.

К примеру: «Сожжение гидры контрреволюции» - общее театрализованное представление, поставленное в 1918 году в Воронеже. Режиссер И.М. Туманов на шестом Всемирном фестивале молодежи и студентов в Москве выстроил гимнастов так, что они превратили поле стадиона в карту мира. И вот на карту легла зловещая тень Войны в виде атомной бомбы. Необходимо отметить то, что но слово: «НЕТ!», появившееся на карте, перечеркивает крест накрест динамичными линиями силуэт бомбы.

В 1951 году на фестивале в Берлине Туманов в собственной массовой пантомиме на музыку А. Александрова «Священная война» последующим образом использовал иносказательные средства выразительности. Темой представления было самоутверждение человеческих рас, их борьба за свободу и независимость http://www.teatr-igry.ru.

На поле - десять тысяч гимнастов, одетых в костюмы белоснежного, темного и желтоватого цветов. Началось с того, что центр поля заняли актеры в белоснежных костюмах. Расправив плечи, расставив ноги, они властно стояли на земле. Вокруг них расположились, полусогнувшись, желтоватые, символизирующие народы Азии, и на коленях - темные - еще не пробудившаяся Африка. Но вот желтоватые расправили спины, им помогает часть белоснежных, темные поднимаются с колен, желтоватые начинают движение, темные встают во весь рост. Конфликт бурно нарастает. Тема любви к свободе и равноправия людей различного цвета кожи, невзирая на то, что была выражена специфичными средствами гимнастических упражнений, достигла большой, художественной выразительности. И действительно, этот художественный образ, метафоричный и аллегоричный по режиссерскому решению, раскрывает сложнейшие реальные явления методом их столкновения и сравнения. Надо сказать, что все-же нужно отметить, что в современном искусстве аллегория уступает место наиболее прогрессивным в образно-психологическом отношении символическим образам.

Сценическая реализация метафоры дает шанс ярче и нагляднее для аудитории выразить сущность или основного действия эпизода, или отношений, складывающихся между персонажами. Зрители, наконец, получают возможность быстро и точно, найти, сконструировать свою позицию в отношении к происходящему, что в свою очередь, в конце концов, является первой и нужной предпосылкой к формированию у аудитории активного отношения к получаемой сценической информации.

Итак, знак как символ, рождающий ассоциацию - принципиальное выразительное средство режиссуры.

Опыт дает возможность очертить несколько путей использования знаков и ассоциаций, соответствующих в деятельности режиссера:

а) в решении эпизодов представления;

б) в кульминации представления;

в) в заключении с публикой «условий условного»;

г) в художественном оформлении театрализованного представления.

Наикрупнейший театральный режиссер и преподаватель Г. А. Товстоногов проявлял большой энтузиазм к постановке театрализованных представлений и мероприятий на стадионах и в концертных залах 15. Товстоногов Г.А. Зеркало сцены. В 2-х томах. - Л., 1984. - С.34.

режиссура театрализованный представление

Выводы по главе 1

Следует отметить характерные особенности театрализованного действа, отличающие его от других видов художественного творчества.

1. В основе сценария театрализованного действа всегда лежит документальный материал, который мы называем документальным объектом внимания сценариста.

2. Театрализованное действо подразумевает не создание психологии вымышленных героев (персонажей), но создание психологии ситуаций, в которых действуют и развиваются реальные (документальные) силы

3. Театрализованное действо полифункционально и решает следующие задачи: дидактическую (назидательную), информационную (познавательную), эстетическую, этическую, гедонистическую (получение удовольствия) и коммуникативную.

4. Театрализованное действо, как правило, одноразово и существует как бы в единственном экземпляре.

5. Театрализованное действо отличает многообразие форм, пространственных и стилевых. Театрализованное представление, праздник и обряд далеко не исчерпывают возможности использования театрализованного действа в различных вариантах и с различными целями.

Если театрализованное представление - это, прежде всего зрелище, происходящее на той или иной сценической площадке, не требующее непосредственного участия в нем зрителей, то праздник и обряд суть театрализованные действа, в которых присутствующие сами становятся активными участниками происходящего. Исключение составляет театрализованная конкурсно-игровая программа, в которой сочетаются театрализованное представление и элементы непосредственной активизации зрителей с вовлечением их в сценическое действие.

Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Челябинская государственная академия культуры и искусств

Факультет театра, кино и телевидения

Кафедра режиссуры театрализованных представлений и праздников

Специальность 070209 Режиссура театрализованных представлений и

праздников

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА

Квалификация: Режиссёр театрализованных представлений и праздников,

преподаватель

Чудеса возвращаются. Театрализованное представление с элементами игры

Студентки гр. 604 РТПП

Ожогиной Оксаны Марсовны

Руководитель:

ст. преп. В.Е. Солдаткин

г. Верхняя Пышма 2011 год

I. Сценарий театрализованного представления «Чудеса возвращаются…»

II. Постановочный план

1.Традиционное содержание праздника

1.1 Значение праздничного события

2 Основные знаки праздника

2. Хронокарта праздника

Театрализованное представление. Режиссёрская экспликация

1 Мотивировка и обоснование выбора темы

2 Идейно-тематическое содержание сценария

3 Действенное содержание сценария…

4 Светозвуковая партитура

5 Сценографическое решение представления

6 План подготовки театрализованного представления

7 Программа театрализованного представления

8 Смета расходов

Приложения (афиша, пригласительный, отзывы зрителей, фото и видео материал)

І. ЧУДЕСА ВОЗВРАЩАЮТСЯ

Сценарий театрализованного представления с элементами игры

Занавес закрыт.

Звучит музыка.

Работают софиты на портальных башнях, создавая эффект волшебства и праздника.

ГЗК. Эта невероятная история произошла в удивительной сказочной стране Веселяндии именно тогда, когда её жители готовились к встрече Нового года.

Занавес открывается. На сцене главная площадь страны Веселяндии, в центре стоит маленькая елочка. Звучит песня «Новый год», которую исполняет Принцесса Веселинка - солистка вокальной группы «Капучино» - и первая группа жителей страны - участники вокальной группы «Капучино».

Во время песни Принцесса Веселинка осыпает «волшебной пыльцой» маленькую ёлочку, которая тут же на глазах у зрителей вырастает на несколько сантиметров. Вторая группа жителей страны Веселяндии - участники хореографического коллектива «Лаборатория современного движения» - готовятся к встрече Нового года: несут подарки, сладости, играют в снежки, танцуют.

Текст песни, 1 куплет

Падает, падает снег за окном.

Праздник весёлый стучится в наш дом.

Снежную сказку зима намела,

Сказочный мир за собой позвала.

Припев. (2 раза).

Новый год! Звенит весёлый смех!

Новый год нам принесёт успех!

Новый год! Оживут мечты,

Если в них поверишь ты.

куплет

Ярко сверкают повсюду огни,

В сказочный мир увлекают они.

Весело кружится наш хоровод,

Счастье и радость несёт Новый год.

Звучит музыка.

Выходит очень весёлый, смешной, подвижный король. Из правой кулисы жители города выкатывают трон Короля и ставят его у правого портала.

Король. Здравствуйте! Здравствуйте, весельчаки и хохотушки!

Жители. Здравствуйте, Ваше Величество!

Король. Здравствуй, доченька!

Веселинка. Здравствуй, папочка!

Король. Всё ли у вас готово к встрече Нового года?

Жители. Да!

Й житель. Ваше Величество! Мы испекли новогодние сладости.

Й житель. Мы все вместе украсили главную площадь нашей страны.

1-й житель. А еще мы приготовили новый творческий подарок!

Король. Интересно, интересно, давайте посмотрим…

Король садится на трон. Жители города первая и вторая группы занимают место вокруг трона Короля, у порталов и на ступеньках сцены.

Третья группа жителей города - цирковой коллектив «Цирк Ревю» - показывает номер «Цирк в стиле Ги».

Король. Молодцы! Очень хорошо! Что еще вы сделали к встрече Нового года?

1-й. А ещё... Принцесса Веселинка посадила новогоднюю елочку.

Король. Чудно! Восхитительно! Покажите мне ее скорее!

Веселинка. Вот она, папочка!

Король. Ой, какая она маленькая! (Глядя на елочку.) Боюсь, что к Новому году она не вырастет.

Веселинка. Вырастет, обязательно вырастет! (Показывая мешочек с пыльцой.) Я посыпаю её волшебной пыльцой, которую мне подарила твоя прабабушка Хохотушка Первая, и елочка растёт не по дням, и даже не по часам, а по минутам!

Жители. По минутам!

Король. Удивительно!

Веселинка. Ну что ты, папочка! Это обыкновенное сказочное волшебство. А настоящее чудо произойдет, когда появятся Дед Мороз и Снегурочка. Тогда наша ёлочка вытянется в полный рост, засияет разноцветными огнями, и под ней можно будет водить новогодние хороводы!

Король. Замечательно!

Веселинка. А ещё мы приготовили сюрприз для Деда Мороза и Снегурочки!

Король. Превосходно! И что это за сюрприз?

Жители. Карнавал!

Й житель. Ваше величество, мы сшили для жителей города карнавальные костюмы.

Й житель. А мы смастерили маски!

Й житель. Но и это ещё не всё!

2-й житель. Принцесса Веселинка пригласила для участия в карнавале самого настоящего заграничного Ди-джея Мокуса.

Веселинка. А вот и он, встречайте!

На сцену из левой кулисы выходит Ди-джей Мокус, он поет, танцует, показывает фокусы. Жители города участвуют с ним в диалоге.

Песня Мокуса.

Мокус. Кто пришел на праздник яркий? Я, Мокус!

Жители. Он - Мокус!

Мокус. Кто любит всем дарить подарки? Я, Мокус!

Жители. Он - Мокус!

Мокус. Кто крутит диски до утра? Я, Мокус!

Жители. Он - Мокус!

Мокус. Задорен, весел кто всегда? Я, Мокус!

Жители. Он - Мокус!

Король (Аплодируя). Чудесно! Не забываемо!

Веселинка. Вот теперь можно с уверенностью сказать, что к встрече Нового года всё готово!

Жители все одновременно. Ура-а-а-а!

Й житель. Встречаем Новый год!

Й житель. Здравствуй, праздник!

Король. Пожалуйста, говорите не все сразу, мои верные подданные! Не шумите и не суетитесь, а то мы пропустим приближение Деда Мороза и Снегурочки. Слышите, они уже где-то рядом!

Звучит музыка - лейтмотив «Похитителей чудес». Жители, принцесса и король всматриваются вдаль. За их спинами появляется Лже-Дед Мороз и Лже-Снегурочка - это Бандитка и Громила. У Деда Мороза в руках мешок с подарками.

Громила. Вот и я - Дед Мороз!

Я Снегурочку привёз!

Бандитка. Раз, два, три, четыре, пять!

Петь мы будем и плясать!

Жители города, не подозревая, что под элементами костюмов Деда Мороза и Снегурочки скрываются похитители чудес, ликуют и приветствуют их.

Жители. Ура!

Бандитка (толкая Громилу). Продолжай!

Громила. Здравствуйте, детки!

Гоните конфетки!

Бандитка (замахиваясь на Громилу). Ты чего несёшь?

Король (хохоча). Уморительно! «Гоните конфетки» - это что новая шутка?

Бандитка. Возьмите конфетки.

Громила. Да... возьмите конфетки.

Получайте подарки,

Нам совсем их не жалко.

Бандитка раздаёт жителям Веселяндии конфеты, которые обладают снотворным действием. Жители города с большим удовольствием угощаются.

Мокус (обращаясь к королю). О-о-о! Российский Санта-Клаус! Какой-то он...

Король. Какой?

Мокус. Необычный.

Король. Он, наверное, тоже готовился к карнавалу принцессы Веселинки, вот и кажется необычным.

Й житель. Спасибо, мы так любим конфеты!

Й житель. Мы их обожаем!

Й житель. Мы такие сладкоежки!

Жители города в восторге начинают прыгать, танцевать и бегать вокруг Бандитки и Громилы.

Бандитка. Да перестаньте вы мельтешить перед глазами. Дайте обнять и расцеловать Веселинку. Как ты выросла, похорошела...

Бандитка отводит в сторону Веселинку, рассматривает ее, обнимает, отвлекает внимание жителей на себя. Веселинка освобождает руки для объятий с Бандиткой, ставит мешочек с пыльцой на пол. В это время Громила похищает мешочек с пыльцой, оставляя на его месте мешок с сонными конфетами.

Громила. Что ж, подарки мы вам раздали, с Новым годом поздравили...

Жители (скандируя). Спа-си-бо!

Громила. Мы пошли.

Веселинка. Как пошли? А зажечь нашу красавицу елку? Ой, а почему она не выросла?

Мокус. А что она должна была вырасти?

Веселинка. Да, именно с приходом Деда Мороза и Снегурочки ёлочка должна вытянуться в полный рост и засиять разноцветными огнями!

Король. Мне кажется, что вы ненастоящие Дед Мороз и Снегурочка. Кто же вы?

Громила (гордо). Мы…

Бандитка пытается закрыть рот Громилы, пытается увести со сцены.

Громила. Мы - похитители чудес!

Бандитка (обращаясь к Громиле). Бежим! Быстро!

Бандитка и Громила убегают в левую кулису.

Жители города увозят трон Короля в правую кулису.

Все. (В ужасе). «Похитители чудес»?!

Звучит музыка.

Король. Да у нас вроде похищать нечего.

Веселинка (плача). Папочка! Они похитили волшебную пыльцу твоей прабабушки Хохотушки Первой, и теперь елочка не успеет вырасти к Новому году, и настоящего праздника не получится.

Король. Ужасно! Ай-яй-яй! Надо что-то делать! Все в погоню!

Жители (вяло и сонно). Все в погоню!

Король. Вернуть волшебную пыльцу!

Жители (зевая, еле шевеля языками). Вернуть волшебную пыльцу!

Жители города зевают, потягиваются, укладываются на пол и громко храпя, засыпают.

Король. Удивительно! Все заснули!

Мокус. Ничего удивительного! Объелись сладкого, вот сон их и сморил.

Веселинка. Объелись сладкого? Но ведь этими конфетами их угостили похитители чудес.

Мокус. Все ясно. Они были со снотворным! Ты их тоже ела?

Веселинка. Не успела.

Король. И ни в коем случае не ешь! А то заснешь, как мои несчастные подданные. Ишь, как храпят. Отвратительно! Это что же получается, теперь в нашей стране нет веселунов, а есть храпуны, и вместо Веселяндии теперь какая-то Храпуляндия? Кошмар! Надо спасать государство!

Веселинка. Не только государство, но и весь праздник Новый год!

Король. Но кто? Кто нас спасет? (Мокусу.) Может быть вы?

Мокус. Я? Но я же ваш гость! Я не знаю вашу страну! Может быть вы?

Король. Но я же король. Я не могу! Должен же кто-то управлять государством, пока его жители спят.

Веселинка. Тогда государство и праздник спасу я!

Король. Ужасно! Ты маленькая, хрупкая, беспомощная принцесса.

Веселинка. Не такая уж и маленькая, и не совсем беспомощная. Не волнуйся за меня. Нам помогут друзья!

Король. Наши друзья спят беспробудным сном!

Веселинка. Да не те, а эти! (Показывает на зрительный зал.) Ребята, вы нам поможете?

Зрители. Да!

Звучит музыка.

Веселинка исполняет песенку - активизацию, Мокус ей помогает, дирижируя ответами зрителей.

Слова песенки

Веселинка. Прошу, ребята, всех вас дать ответ,

Вы трудностей боитесь или нет?

Зрители. Нет!

Веселинка. А если мы отравимся все в путь,

Легко вас запугать и обмануть?

Зрители. Нет!

Веселинка. Протянем руку помощи всегда?

Зрители. Да!

Веселинка. И не страшит нас лютая зима?

Зрители. Нет!

Веселинка. Нужна для нашей ёлочки пыльца?

Идём вперёд, до самого конца?

Зрители. Да!

Веселинка. Вернём пыльцу, проснётся весь народ,

Наступит лучший праздник - Новый год!!!

Зрители. Да!

Веселинка. Молодцы, ребята, спасибо вам!

Мокус. Я, как джентльмен, не могу оставить даму без защиты. Я иду с тобой! В путь!

Веселинка. Я захвачу сонные конфеты. Против врага надо бороться его же оружием. До свидания, папочка!

Король (всхлипывая). Берегите себя!

Звучит музыка

Веселинка и Мокус уходят через правый боковой вход зрительного зала.

Закрывается занавес, меняются декорации.

Звучит музыка-лейтмотив «Похитителей чудес».

Бандитка и Громила появляются через левый боковой вход зрительного зала. Действие происходит на авансцене перед занавесом.

Бандитка. Эх, не сработали волшебные конфеты!

Громила. Кто же мог предположить, что не все их будут есть?

Бандитка. Не предполагать надо, а предвидеть. Теряем квалификацию.

Громила. Теперь волшебник Таранкур не даст нам обещанную награду.

Бандитка. Да не ной ты! Надо избавиться от погони.

Громила. Каким образом?

Бандитка. Будем заметать следы.

Громила начинает искать варианты как лучше заметать следы, предлагая их Бандитке.

Громила. Так? Нет? А… вот так? Нет?

Бандитка. Бестолочь! Заметать следы - выражение иносказательное. Это значит... А, все равно не поймешь. Топай за мной.

Громила. Ага! А куда?

Бандитка. В лес, там легче всего следы запутать. Заодно погреемся у волшебного огонька Лесовушек.

Бандитка и Громила убегают через правый боковой вход зрительного зала.

Звучит музыка

Открывается занавес.

На сцене зимний лес.

Танец Лесовушек в исполнении участников хореографического коллектива «Лаборатория современного движения».

В финале танца появляются Бандитка и Громила.

Бандитка. Танцуете, поете, развлекаетесь! И ничего не знаете! А между тем через ваш лес идут страшные и ужасные похитители чудес - бандитка Веселинка и громила Мокус. Они собираются похитить у вас волшебный уголёк из костра двенадцати месяцев.

Громила. Вы б не пели, не плясали,

А уголек свой охраняли.

Бандитка и Громила делают вид, что уходят, а сами прячутся в кулисах.

Танцевальная зарисовка «Метель»: Лесовушки советуются, а затем начинают нагонять метель, снег, ветер, мороз.

Работают дым и снег-машины.

Текст Лесовушек.

Лесовушки. Мы закружим, мы завьюжим,

Снегом заметём пути,

Чтоб ни конным, и ни пешим,

Через лес наш не пройти.

Лесовушки танцуя, поднимают снежную бурю и прячутся.

Появляются Веселинка и Мокус.

Звучит музыка.

Мокус. Веселинка, не спеши! Я больше не могу идти. Я устал и замёрз.

Веселинка. Потерпи немного, Мокус, сейчас костёр разведём. Согреешься.

Мокус. Какой холодный у вас край. Замёрзнем мы здесь…

Лесовушки подкрадываются к Мокусу и Веселинке.

Лесовушки. Ага, попались, похитители чудес!

Мокус. Кто похитители чудес?

Лесовушки. Вы! Бандитка Веселинка и Громила Мокус!

Веселинка. Мы не похитители, а спасатели чудес! Я - принцесса Веселинка. Разве вы меня не узнаете?

Лесовушки. Первый раз видим.

Веселинка. Как первый раз? Вы у нас на балу были, который давал мой папа - король Хохотун Четвертый.

Лесовушки. Короля помним, вас не помним.

Веселинка. Ну как же не помните? Мы еще с вами на балу в королевские загадки играли, и вы выиграли. Посмотрите, пожалуйста, повнимательнее на меня. Узнаете?

Лесовушки. Ну-ка, ну-ка повернись в фас… А теперь в профиль. Действительно, ты принцесса Веселинка. А это кто с тобой?

Веселинка. А это наш зарубежный гость - Ди-джей Мокус.

Лесовушки. Ди-джей Мокус?

Мокус. Очень приятно познакомиться! Только очень холодно у вас.

Лесовушка 1-я. А мы сейчас тебя согреем нашим волшебным угольком. Принесите уголек.

Лесовушки начинают искать уголек.

Лесовушки. Уголек пропал! Его украли!

Веселинка. Я, кажется, догадываюсь, кто это сделал!

Лесовушки. Кто?

Веселинка. Бандитка и Громила. Они у нас украли волшебную пыльцу.

Лесовушка 1-я. Это был уголек из костра двенадцати месяцев!

Лесовушка 2-я. Теперь в новогоднюю ночь они к нам не придут!

Лесовушка 3-я. Костра не разведут,

Лесовушка 4-я. Не наступит Новый год, будет плакать весь народ!

Лесовушка 1-я. Все пропало! Теперь в нашем лесу будет холодно и скучно.

Лесовушки собираются вокруг Веселинки и Мокуса, начинают плакать.

Веселинка. Не отчаивайтесь! Мы что-нибудь придумаем.

Мокус. Я знаю самое верное средство от скуки и хандры, от мороза и страха…

Лесовушки. Какое?

Мокус. Это зажигательная дискотека!

Лесовушки. Дискотека?

Веселинка. Ребята, вставайте со своих мест и повторяйте движения за нами.

Звучит музыка

Веселинка и Мокус проводят игру-танец с залом, они показывают зрителям движения, Лесовушки и зал повторяют.

Появляется Бандитка и Громила.

Музыка-лейтмотив «Похитителей чудес».

Бандитка. Веселятся? Дискотеку устроили! Танцуйте, танцуйте! А тем временем, сказочные чудеса в наших руках и совсем скоро великий и могущественный волшебник Таранкур запрет их в свой сундук на замок!

Громила. Теперь у вас нет ни волшебной пыльцы, ни волшебного уголька и Новый год у вас не наступит!

Мокус (увидев похитителей). Это же похитители чудес! Скорей за ними! В погоню!

Бандитка и Громила убегают через левый вход зрительного зала.

Веселинка. Эх, если бы знать самую короткую дорогу к этому Таранкуру!

Лесовушка 1-я. Мы знаем! Самая короткая дорога в замок Таранкура идёт через подземный ход, где живут страшные тролли!

Мокус. А где этот подземный ход?

Лесовушка 1-я. Вам сказочно повезло! Ход начинается на этой поляне. Только сейчас сугробы намело и его не видно. Надо искать. Лесовушки, всем искать подземный ход!

Лесовушки ищут в сугробах подземный ход.

Лесовушка. Нашла! Все за мной!

Лесовушки, Веселинка и Мокус уходят в правую кулису.

Звучит музыка.

Закрывается занавес. Меняются декорации.

Действие происходит перед занавесом.

Звучит музыка.

Солисты хореографического коллектива «Лаборатория современного движения» исполняют « Танец троллей».

Во время танца появляются Бандитка и Громила.

Громила. Эй вы, страшилы!

Бандитка. Всё над златом - серебром чахнете? И не ведаете, что в ваши владения проникли алчные грабители бандитка Весилинка и громила Мокус!

Громила. Они уже набили полные карманы драгоценностями, но им всё мало.

Они ищут вашу главную сокровищницу.

Звучит музыка

Тролли. Караул!

Й тролль. Грабят!

Й тролль. Спасайся, кто может!

Й тролль. Спасай своё добро!

Й тролль. Вооружайся, кто, чем может!

Й тролль. К бою готовься!

Бандитка и Громила, смеясь, убегают через левый вход зрительного зала.

Й тролль. Надо разом выскочить и напасть на них.

3-й. тролль. Ага! Напасть, связать и обыскать!

Й тролль. А хуже не будет?

Й тролль. Кому?

2-й тролль. Нам?

Й тролль. Не будет! К нападению готовсь!

Из правых боковых дверей зрительного зала появляются Веселинка и Мокус, поднимаются на сцену.

Веселинка. Кажется, мы заблудились!

Й тролль. Сдавайтесь, разбойники- грабители!

Й тролль Драгоценностей похитители!

Й тролль. А то хуже будет!

Веселинка. Ой, а вы кто?

Все. Мы - страшные и ужасные тролли!

Й тролль. Страшшшшшные!

Весилинка. Вы страшные и ужасные? По-моему, вы очень смешные…

Мокус. И забавные.

Й тролль. Нет, мы страшные и ужасные!

2-й тролль. И если мы рассердимся…

1-й тролль. То легко превратим вас в камни!

Й тролль. А ну-ка, вытряхивайте наши драгоценности из ваших карманов.

Мокус. Но мы не брали ваши драгоценности!

Й тролль. Выворачивайте карманы!

Мокус и Веселинка выворачивают карманы и мешок с конфетами, на пол падают волшебные конфеты.

Й тролль. Действительно, никаких драгоценностей!

Й тролль. Ой, конфетки!

Й и 3-й тролль. Где?

Тролли разбирают конфеты и съедают их. Затем под действием сонных конфет засыпают.

Веселинка. Не надо есть эти конфеты!

Мокус. Пусть едят. Теперь тебе остаётся лишь спеть им колыбельную, и путь в замок Таранкура свободен.

Веселинка. Отлично! Ребята, поможете нам?

Веселинка. Тогда повторяйте за нами!

Веселинка исполняет «Колыбельную», Мокус ей помогает, дирижируя зрителями.

Текст «Колыбельной».

Веселинка. Тихо-тихо сон шагает…

Зрители. Тихо-тихо сон шагает…

Веселинка. Топ - топ, топ-топ…

Зрители. Топ - топ, топ-топ…

Веселинка. Свою песню напевает…

Зрители. Свою песню напевает…

Веселинка. Бай-бай, бай-бай…

Зрители. Бай-бай, бай-бай…

Веселинка. Ложитесь удобно.

Зрители. Ложитесь удобно.

Веселинка. Глаза закрывайте.

Зрители. Глаза закрывайте.

Веселинка. Ладони под щечку.

Зрители. Ладони под щечку.

Веселинка. И засыпайте.

Зрители. И засыпайте.

Веселинка. Рукавом всех сон укроет…

Зрители. Рукавом всех сон укроет…

Зрители. Пусть ничто не беспокоит…

Веселинка. Ложитесь удобно.

Зрители. Ложитесь удобно.

Веселинка. Глаза закрывайте.

Зрители. Глаза закрывайте.

Веселинка. Ладони под щечку.

Зрители. Ладони под щечку.

Веселинка. И засыпайте.

Зрители. И засыпайте.

Тролли сладко посапывают.

Мокус. Путь свободен. Бежим!

Звучит музыка.

Мокус и Веселинка уходят через правые боковые двери зрительного зала.

Открывается занавес.

На сцене замок Таранкура. Таранкур рассматривает чудеса в своем большом сундуке.

Звучит музыка.

Таранкур. Ещё не все чудеса собраны в моём сундучке, но как только он заполнится, я стану властелином мира.

Входит Бандитка.

Бандитка. Ваше Злодейство, Ваше Злодейство, похищено еще два чуда - волшебная пыльца и уголек двенадцати месяцев!

Бандитка подает чудеса Таранкуру, он их рассматривает.

Таранкур. Наконец- то! Вы заставляете себя ждать. А где Громила?

Бандитка. Он заметает следы.

Таранкур. Что? Заметает следы? Значит, была погоня?

Бандитка (замявшись). Ага.

Таранкур. Эх, помощнички… (Подает пыльцу и уголек Бандитке.) Спрячь в сундук!

Бандитка прячет чудеса в сундук.

Вбегает Громила.

Громила. Ваше Злодейство, идут спасатели чудес!

Таранкур. Где идут?

Громила. По подземному ходу.

Таранкур. Занять круговую оборону! Да не там, а вокруг меня.

Таранкур встает перед сундуком, Бандитка и Громила встают справа и слева от сундука. Появляются Мокус и Веселинка.

Мокус. Наконец-то мы у цели!

Таранкур. Добро пожаловать, гости незваные, нисколечко нежданные! Зачем пожаловали?

Весилинка. За чудом - волшебною пыльцой.

Мокус. А ну, отдавай её!

Таранкур. Ишь ты какой шустрый! А может вам ещё и скатерть-самобранку, шапку-невидимку и сапоги-скороходы отдать?

Веселинка. А вы и их тоже похитили?

Таранкур. И их и много других сказочных чудес!

Веселинка. Но зачем?

Таранкур. Чтобы стать властелином мира!

Таранкур исполняет песню. Бандитка и Громила танцуют.

Звучит музыка.

Слова песни Таранкура.

Волшебником злым называют меня.

Но я волшебство не любил никогда.

Чудесные вещи в сундук собираю

И сказки рассказывать всем запрещаю!

Без добрых сюрпризов живет пусть народ

И пусть никогда не придет Новый год!

Сундук мой огромный закрою на ключ.

Когда нет чудес, я силен и могуч!

Звучит музыка.

Веселинка (Таранкуру). Вы похитили сказочные чудеса, а это значит, что сказки перестали существовать. Ведь без чудес сказок не бывает! Что же теперь будут рассказывать родители перед сном своим детям?

Таранкур. Они будут рассказывать о великом и могучем похитителе чудес - Таранкуре.

Веселинка. Это плохая сказка.

Мокус. Не волнуйся, Веселинка. Мы вернём чудеса в сказки. Эй, Таранкур, выходи на бой!

Таранкур (в запале). Нашёл с кем тягаться - с великим и могучим Таранкуром! Казнить их самой страшной казнью.

Громила (тупо). А какой?

Таранкур (раздражённо). Сейчас придумаю. Мы их казним…

Веселинка. Подожди, о великий и могучий Таранкур!

Таранкур. О! Испугались!

Веселинка. Приговорённым к казни полагается последнее желание.

Таранкур. Последнее желание? Смотря какое…

Веселинка. Покажи, пожалуйста, похищенные сказочные чудеса.

Таранкур. Перед смертью чудесами не надышишься! Но показать можно, пусть знают, чем я владею. Вот волшебная палочка.

Бандитка и Громила по очереди достают из сундука чудеса и передают в руки Таранкура, Таранкур показывает их Веселинке и Мокусу.

Таранкур. Вот волшебный уголёк Лесовушек.

Звучит музыка

Таранкур. Вот чудо-пыльца.

Звучит музыка

Веселинка. Только не открывайте мешочек с волшебной пыльцой!

Таранкур. Это ещё почему?

Мокус. Пожалуйста, не надо открывать!

Таранкур. Почему это мне не надо открывать мешочек с волшебной пыльцой?

Веселинка. Я вас очень прошу, не делайте этого!

Таранкур. Что хочу, то и делаю!

Таранкур открывает мешочек.

Звучит музыка.

Веселинка (быстро говорит). Пусть волшебная пыльца

Вихрем смеха рассыпается.

Пусть чудеса от Таранкура

В сказки возвращаются.

Заклинание не действует, ничего не меняется и не происходит.

Веселинка. Ой, не получилось!

Мокус. Ребята, давайте скажем эти слова все вместе! Повторяйте за Веселинкой!

Звучит музыка волшебства.

Веселинка. Пусть волшебная пыльца…

Зрители. Пусть волшебная пыльца…

Веселинка. Вихрем смеха рассыпается…

Зрители. Вихрем смеха рассыпается…

Веселинка. Пусть чудеса от Таранкура…

Зрители. Пусть чудеса от Таранкура…

Веселинка. В сказки возвращаются…

Зрители. В сказки возвращаются…

Страшный грохот световые и звуковые эффекты. В работе стробоскопа меняется оформление. На сцене вновь площадь страны Веселяндии в центре площади стоит большая ёлка.

На сцене жители Веселяндии, Веселинка и Мокус, Лесовушки.

Звучит музыка.

Мокус. Ура! Мы победили!

Веселинка. Ребята, спасибо за помощь! Без вас мы бы не справились! Посмотрите, наша елочка вытянулась, выросла, и как только появятся Дед Мороз и Снегурочка, на елочке загорятся цветные огоньки и начнется новогодний карнавал!

Жители. Ура!

Из правой кулисы появляются Громила, Бандитка, затем из левой кулисы появляются Тролли. Жители испуганно переглядываются.

Бандитка. Радуетесь!

Громила. Празднуете!

Бандитка. А мы замерзли!

Громила. Проголодались!

Бандитка. Мы хотим тоже на праздник!

Громила. Не гоните нас!

Бандитка. Простите нас!

Вместе. Мы больше не будем!

Тролль 1. И мы больше не будем!

Тролль 2. И мы хотим на карнавал!

Тролль 3. Не судите нас.

Вместе. Простите нас!

Веселинка. Ребята, простим Бандитку и Громилу?

Зрители. Да!

Мокус. А троллей?

Зрители. Да!

Веселинка. Хорошо, мы прощаем вас, но обещайте быть добрыми, и веселыми жителями нашей страны!

Все отрицательные герои. Обещаем!

Жители. Ура!

Веселинка. Ребята, слышите! Дед Мороз и Снегурочка уже близко!

Звучит музыка

Появляются Дед Мороз и Снегурочка

Дед Мороз. Здравствуйте, жители Веселяндии, весельчаки и хохотушки!

Все. Здравствуйте!

Снегурочка (к детям в зале). Здравствуйте, ребята!

Зрители. Здравствуйте!

Дед Мороз. Я вижу, что у вас к празднику все готово?

Й житель. Дедушка Мороз, мы все вместе украсили главную площадь нашей страны…

Й житель. Испекли новогодние сладости…

Й житель. И приготовили новые творческие номера!

Веселинка. А еще мы вернули в сказки все похищенные злым волшебником Таранкуром чудеса!

Й житель. Осталось только зажечь яркие огонечки на нашей елочке…

Й житель. И праздник начнется!

Дед Мороз. Какие вы молодцы!

Вновь вернулись чудеса,

Встала елочка - краса.

Ярким светом заискрилась

Чудо главное свершилось.

Время звонко полночь бьет

Мы встречаем…

Жители. Новый год!

Звучит музыка.

Дед Мороз машет посохом. Ёлка вспыхивает разноцветными огнями.

Все герои сказки. Ура!

Веселинка. Праздник радостный настал, начинаем карнавал!

Звучит музыка.

Финальная песня, во время которой все герои танцуют или выполняют определенные действия.

Слова финальной песни

Карнавал закружил народ!

Карнавал! Ах, какие наряды, маски!

Карнавал! Сегодня чудо ждет -

Прекрасный миг волшебной, доброй сказки.

Всех вас приглашаем на наш карнавал!

Это праздник веселый, его каждый ждал.

Он зовёт, город ждёт, душа поёт,

Чтобы Новый год отметить Дед Мороз идет.

Снегурочка нежно подарит улыбку

И все простит: обиды, ошибки.

Танцуй, не стой, ведь праздник настал!

Закружит в хороводе своем карнавал.

Танцуй и пой - праздник твой!

Весь мир в огнях!

И пусть будут друзья

Вместе с тобой!

Прекрасный миг волшебной доброй сказки здесь.

Чтоб пришел Новый год мы отправились в путь

И пыльцу удалось нам вернуть.

Вот злодеев уж нет и елка растет,

И рады мы все танцевать в Новый год.

Всех вас, друзья, зовем на карнавал.

Он - лучший праздник, он нас всех вместе собрал.

Танцуй и пой - праздник твой!

Весь мир в огнях!

И пусть будут друзья

Вместе с тобой!

Карнавал до утра закружил народ.

Карнавал! Вот он - рай. Ах, какие наряды, маски!

Карнавал! И к звёздам летит душа -

Прекрасный миг волшебной доброй сказки здесь.

театрализованный режиссерский сценографический смета

ІІ. ПОСТАНОВОЧНЫЙ ПЛАН ТЕАТРАЛИЗОВАННОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

ТРАДИЦИОННОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПРАЗДНИКА

1 Значение праздничного события

Новый год - один из любимейших праздников взрослых и детей. Наши предки, восточные славяне, отмечали приход Нового года точно так же, как и другие народы, весной. Начинался он с первого весеннего месяца - марта, потому что именно с этой поры природа пробуждается ото сна к жизни.

В 988 г. Русь приняла христианство, и вместе с новой религией к нам пришёл византийский календарь. По новому для Руси календарю год должен был начинаться в сентябре. Сентябрьский Новый год русские люди встречали с удовольствием, торжественно и по чину. Многие стремились приехать на праздник в Москву, где устраивались пышные торжества. В последний вечер старого года дорогие гости и почтительные родственники обязательно сходились в дом главы семейства или старшего в роду, поздравляли друг друга с Новым годом и желали добра и мира. И начинался пир! Приехавшие праздновать Новый год в Москву утром непременно шли в Кремль, на Соборную площадь. Там происходило действо, потрясавшее воображение наших предков.

На исходе первой трети 7208 г. от сотворения мира россиянам вновь изменили календарь и вновь перенесли празднование начала Нового года. 19 декабря по юлианскому календарю Пётр подписал именной указ «О писании впредь Генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от Сотворения мира». Так, по велению Петра Первого 1 января 7208 год стал 1700 годом. Этот первый «настоящий» Новый год в столице прошёл шумно и весело, как и повелел Государь. Сам царь первым пустил ракету, которая огненной змейкой извиваясь в воздухе возвестила народу наступление Нового года, а вслед за нею, согласно царскому указу, началась потеха и по всей Белокаменной.

Сразу же после Октябрьской революции, 16 ноября 1917 г. Совет народных комиссаров во главе с Лениным рассмотрел вопрос о переходе на новое счисление времени. 24 января 1918 г. принимается декрет «О введении в Российской республике западноевропейского календаря». В первые послереволюционные годы традиция празднования Нового года ещё сохранялась в неприкосновенности. По-прежнему радовали ребятню и «старорежимный» Дед Мороз, и нарядные ёлки. Но все же постепенно и неуклонно новая власть уходила от старых традиций. Вскоре был прекращён выпуск новогодних открыток, остались в прошлом весёлые рождественские и новогодние праздники и гуляния.

Запрет на проведение новогодних праздников действовал недолго, всего шесть лет. Уже в конце 1934 г. Сталин лично дал указание вернуть народу праздник Нового года. В декабре 1934 г. главная газета страны «Правда» напечатала статью секретаря ЦК ВКП(б) Павла Постышева «Давайте, организуем к Новому году детям хорошую ёлку!». Хотя на подготовку праздника оставалось всего три дня, рекомендации «Правды» были исполнены молниеносно, и в назначенный срок ёлки были везде! А чтобы организовать встречу Нового года в идеологически верном ключе, в том же декабре 1934 г. в свет вышло «Пособие для партийных и комсомольских ячеек», в котором давались подробные указания об организации праздника. К примеру, венчать ель должна была пятиконечная красная звезда. Ёлочные игрушки также должны были соответствовать требованиям политического момента: вместо шаров предлагалось изготовить из цветной бумаги фигурки тракторов и комбайнов. Там же был приведён текст и ноты песни, ставшей с тех пор нашей главной новогодней песенкой. В «Пособии» был изменён и внешний облик Деда Мороза. Дореволюционный Мороз надевал перчатки, непременно трёхпалые и белые - это символизировало святость всего того, что он даёт из своих рук. Теперь же ему полагалось носить тёплые красные варежки, которые если что-то и символизировали, то только цвет государственного флага. С алой шубы исчезла и богатая вышивка серебряными нитками, и оторочка из лебединого пуха. Уже на следующий год формировались отряды Дедов Морозов, чтобы забросить новогодние подарки в самые отдалённые уголки страны. В населённые пункты в канун 1938 г. выехали агитпоезда, агитавтомобили и аэросани, вылетели самолёты, отправились лыжники и даже спецкурьеры на оленьих упряжках. Праздник не должен был оставить в стороне никого.

Совсем неслучайно новогодние праздники возродились так быстро - они пришлись ко двору в нашем суровом климате, напоминая нам в разгар холодной зимы о том, что никогда не следует забывать: жизнь прекрасна, бесконечна, впереди нас ждут новые встречи, свершения, радости! С приходом Нового года традиционно связано ожидание чего-то лучшего, светлого, ожидание сказки, чуда и счастья, всего того, без чего не мыслима жизнь человека!

1.2 Основные знаки праздника

Главный знак праздника - елка, знак растительности. Этот знак пришел к нам из раннего христианства. В 1699 году Петр первый, своим указом повелел: «По большим проезжим улицам, и знатным людям, и у домов нарочитых (именитых) духовного и мирского чина, перед воротами учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых еловых и можжевеловых. А людям скудным (то есть бедным) хотя по древу или ветви над воротами или над хороминами своими поставить. И чтоб то поспело будущего генваря к 1-му числу 1700 сего года. А стоять тому украшению генваря по 7-е число того же года». Традиционно елки ставят на главных площадях городов и в каждом доме. Елки украшают игрушками и гирляндами. Обычно дома на елке висят разные подарки и сладости, что несказанно радует всех домашних. Про елочку поют песни и вокруг елочки водят хороводы. Этот знак - знак елки - участвует и в оформлении пригласительных билетов и в оформлении сцены.

Знак даров - подарки, которые дарятся на новый год родным, близким, друзьям, коллегам. Подарок всегда приятно получить, а так же приятно подарить, доставив радость другому человеку.

Знак культа предков - Дед Мороз - главный герой новогоднего праздника. Он приходит поздравить взрослых и детей, приносят с собой подарки и исполняют желание и мечты празднующих.

Знак ритуальной пищи - проявляется через новогодние сладости, которые приготовили жители страны Веселяндии для встречи Нового года и продемонстрировали в первой массовой мизансцене подготовки к новому году.

Знак огня - проявляется как ритуальное зажжение Дедом Морозом огоньков на праздничной елке. Дети ждут этого момента, восхищенно и восторженно ахают или кричат ура.

Знак маскирования и ряженья - проявляется через следующих персонажей представления - Бандитку, Громилу, Таранкура, Лесовушек, Троллей. Основа создания ряженого персонажа - соблюдение принципа противопоставления «своего» «чужому». В данном сценарии этот принцип реализуется по признаку принадлежности к миру людей и «иному» миру (человек и мифологическое существо): Таранкур, Лесовушки, Тролли, Бандитка, Громила.

Знак маскирования и ряженья проявляется также через карнавал, который так ждут все жители страны и который начинается в конце представления. Праздничное шествие под музыку с песнями и танцами переодетых в карнавальные костюмы людей, возможность перевоплотиться в другого человека или приукрасить себя, все это неотъемлемая часть новогоднего праздника.

Знак смеха - проявляется в диалогах главных героев, в игровых моментах с залом, в пластике персонажей, в созданных комичных ситуациях и мизансценах. Веселые песни и зажигательные танцы - неотъемлемый знак встречи нового года. Взрослые и дети поют и танцуют, веселятся от души, в предвкушении новой лучшей веселой жизни в новом году, в ожидании чуда.

2. ХРОНОКАРТА ПРАЗДНИКА

Праздничные театрализованные представления проводятся на сцене театрального зала Дворца Культуры «Металлург» с 28.12.2010 по 4.01.11 каждый день в 11.00 и 13.00. На подготовку зала, вход и выход зрителей отводится 30 минут.

00 Получение подарков.

15 Уборка и проветривание помещений.

30 Встреча детей и родителей в холле Дворца Культуры «Металлург».

00 Театрализованное представление.

45 Массовка возле ёлки в колонном зале Дворца Культуры «Металлург».

00 Получение подарков.

15 Уборка и проветривание помещений.

3. ТЕАТРАЛИЗОВАННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ. РЕЖИССЕРСКАЯ ЭКСПЛИКАЦИЯ

1 Мотивировка и обоснование выбора темы театрализованного представления

В течение года мы отмечаем большое количество праздников: государственные, религиозные, семейно-бытовые, профессиональные, календарные и многие другие. В ряду таких праздников есть особо любимый праздник взрослых и детей - Новый год, праздник, во время которого царит радостное приподнятое настроение, праздник, когда все живут в ожидании чуда, мечтают и верят в исполнение новогодних желаний.

Для меня самой этот праздник имеет особое значение, так как в нашей семье есть добрая традиция собираться всей семьей у родителей, озвучивать добрые пожелания, дарить друг другу подарки, делать маленькие сюрпризы и радовать друг друга. Для меня новогодний праздник является самым любимым праздником в году, поэтому я с большим желанием принялась за создание новогодней сказки для детей нашего города.

В плане работы любого из учреждений культуры есть место новогодним мероприятиям. Коллективу нашего Дворца Культуры предстояло поставить театрализованное представление для детей дошкольного и младшего школьного возраста длительностью 40-50 минут. Обязательным условием постановки было участие коллективов Дворца, а именно: детской вокальной группы «Капучино», хореографического коллектива «Лаборатория современного движения», студии циркового искусства «Цирк Ревю». Мной было предложено несколько вариантов сценариев театрализованного представления. Выбор художественного совета Дворца пал на театрализованное представление «Чудеса возвращаются…»

Сценарий написан в форме театрализованного представления, и заключает в себе ряд социально-педагогических функций:

1. Художественный материал, который используется в сценарии и который с помощью выразительных средств преподносится аудитории, имеет воспитательную функцию, способствующую развитию и изменению духовных ценностей и потребностей человека.

Также художественный материал, который используется в сценарии и который с помощью выразительных средств преподносится аудитории, содержит этические ценности, нормы, идеалы, характерные для нашего общества, а значит, выполняется социальная функция.

Кроме этого, художественный материал, который присутствует в сценарии, выполняет эстетическую функцию, поскольку он несет в себе понятия о прекрасном в жизни, в быту, в языке, в пластике, формах.

В процессе подготовки представления участники творческой группы сплачиваются в единый коллектив, который стремится к высококачественному показу своей работы, таким образом, выполняется коммуникативная функция.

Участники мероприятия и гости праздника имеют возможность получить творческое удовольствие, т.е. решается гедонистическая функция.

Участники представления имеют возможность открыть для себя перспективу творческого роста, так как в процессе репетиций развиваются творческие способности.

Художественный материал, который используется в сценарии и который с помощью выразительных средств преподносится аудитории, становится неким «открытием» для нее, а значит, выполняется и решается информационно-познавательная задача.

Выбранная мной тема дипломного проекта всегда актуальна и интересна, так как она дает возможность всем - и взрослым и детям, - оставив в стороне серьезные мысли и заботы, отвлечься от реалий жизни, окунуться в атмосферу новогодней феерии, поверить в сказку, получить заряд позитивной энергии, много ярких эмоций, почувствовать себя счастливым человеком.

3.2 Идейно-тематическое содержание сценария

3.2.1 Тема: Делать добро спеши!

О смелых, решительных, добрых героях Принцессе Веселинке и Ди-джее Мокусе, которые, преодолев все трудности и препятствия, смогли сделать все, чтобы новогодний праздник в стране Веселяндии состоялся.

3.2.2 Идея: Бороться и искать, найти и не сдаваться!

3.2.3 Жанр: Волшебная музыкальная сказка

Форма: Театрализованное музыкальное представление с элементами игры.

3.2.4 Конфликт:

Между стремлением похитителей чудес Бандиткой и Громилой сорвать новогодний праздник в стране Веселяндии и стремлением спасателей чудес Принцессы Веселинки и Ди-джея Мокуса вернуть волшебную пыльцу, чтобы праздник состоялся.

Между стремлением спасателей чудес Принцессы Веселинки и Ди-джея Мокуса сделать все, что можно, чтобы праздник состоялся и препятствиями, которые чинят им Лесовушки и Тролли (снежная буря Лесовушек, запугивание Троллей).

Между стремлением спасателей чудес Принцессы Веселинки и Ди-джея Мокуса вернуть волшебную пыльцу и нежеланием злого волшебника Таранкура возвращать ее.

3.3 Действенное содержание сценария

3.3.1 Сверхзадача представления:

Пройдя все трудности и испытания вместе с героями представления, эмоционально прожив и прочувствовав все события сказочной истории, зритель должен осознать, что в сложный момент жизни надо бороться, не сдаваться, не опускать руки, смело идти вперед. И тогда обязательно победишь, добро восторжествует, все задуманное исполнится, и все будут счастливы. Ведь как говорится в пословице: «Добро сеять, добро и пожинать!».

Маленький зритель должен выйти из зала после спектакля с ощущением, что благодаря и его помощи, главные герои победили, а значит он - молодец, и теперь он сам - умный, сильный, решительный, может бороться и добиваться своей цели и обязательно победит!

3.3.2 Сквозное действие:

«Миссия по возвращению чудес» - погоня Веселинки и Мокуса за похитителями чудес и их стремление вернуть волшебную пыльцу и сделать все, что можно, чтобы праздник состоялся.

3.3.3 Событийный ряд

Основное событие - «Похищение Бандиткой и Громилой волшебной пыльцы».

Главное - режиссерское - «Праздник радостный настал, начинаем карнавал!».

вариант. По Петрову В.А.

Исходное предлагаемое обстоятельство - существование 2 миров в стране Веселяндии, первый - мир добрых, светлых, веселых жителей во главе с королем Хохотуном Четвертым, второй - мир злых, коварных, хитрых, жадных отрицательных героев во главе с Таранкуром.

Исходное событие - «Заговор злого волшебника Таранкура, Бандитки и Громилы против жителей Веселяндии, приказ Таранкура украсть волшебную пыльцу, накануне долгожданного и любимого праздника Нового года».

Основное событие - «Похищение Бандиткой и Громилой волшебной пыльцы и решение Веселинки и Мокуса отправиться в путь, чтобы вернуть волшебную пыльцу».

Ведущее предлагаемое обстоятельство - смелость, решительность, бесстрашие, жизнелюбие Веселинки и Мокуса.

Центральное событие - «Победа Принцессы Веселинки и Ди-джей Мокуса над Таранкуром».

Финальное - «Встреча жителей города с Дедом Морозом и Снегурочкой».

Главное - режиссерское - «Праздник радостный настал, начинаем карнавал!».

3.3.4 Сценические задачи исполнителей по событиям

Исходное событие - «Подготовка жителей города к встрече любимого и долгожданного праздника - Нового года».

Веселинка.

Задача - руководить подготовкой к встрече Нового года, чтобы праздник начался вовремя и получился ярким, интересным, запоминающимся.

А именно:

Посыпать елочку волшебной пыльцой, чтобы она скорее выросла к наступлению нового года.

Приветствовать друзей, которые лепят снеговика, который будет украшать площадь.

Проверить, все ли сладости готовы к празднику, всем ли жителям приготовлены подарки, осмотреть площадь, нарядная ли она, ничего ли не забыли приготовить к встрече Нового года.

Петь песню вместе с друзьями, радуясь наступлению самого долгожданного праздника.

Задача - узнать, все ли готово к встрече Нового года, чтобы праздник состоялся. А именно:

Поприветствовать жителей города и дочку.

Задать вопросы о подготовке к Новому году.

Выслушивает ответы жителей города на свои вопросы о подготовке к Новому году.

Восхищаться тем, как прекрасно жители города ведут подготовку к празднику.

Задача - представить себя: спеть и станцевать, показать фокусы с пластинками, что бы все знали, что он настоящий профессионал своего дела, и с ним праздник не будет скучным.

Жители города

Задача - активно участвовать во всех событиях, происходящих на главной площади страны.

Радостно поприветствовать Короля Веселяндии Хохотуна Первого и рассказать ему, что они успели сделать к встрече Нового года.

Показать Королю новый цирковой номер.

Рассказать о маленькой новогодней елочке, и для чего нужна волшебная пыльца.

Представить приглашенного заграничного гостя - Ди-джея Мокуса, а так же рассказать о том, что Деда Мороза, Снегурочку и всех жителей города ждет радостный и интересный праздничный момент - новогодний карнавал.

Основное событие

Снегурочка (Бандитка)

Отвлечь внимание Веселинки от волшебной пыльцы, чтобы помочь Громиле похитить ее и получить за пыльцу вознаграждение от Таранкура.

Лже-Дед Мороз (Громила)

Похитить волшебную пыльцу, чтобы, отдав ее Таранкуру, получить вознаграждение.

Веселинка

Напомнить Деду Морозу и Снегурочке о том, что надо зажечь на елочке огонечки.

Заметить и сообщить, что елочка совсем не подросла при появлении Деда Мороза и Снегурочки, хотя должна была бы.

Обнаружить пропажу волшебной пыльцы.

Принять решение отправиться в путь, чтобы спасти волшебную пыльцу, а значит и праздник Новый год.

Узнать у зрителей, готовы ли они помочь в спасении волшебной пыльцы.

Засомневаться в том, что Дед Мороз и Снегурочка настоящие.

Призвать всех подданных бросится в погоню и вернуть пыльцу.

Пожелать Веселинке и Мокусу удачи в спасении пыльцы.

Жители города

Под действием сонных конфет заснуть беспробудным сном

Центральное кульминационное событие - «Победа Принцессы Веселинки и Ди-джей Мокуса над Таранкуром».

Веселинка

Уговаривают Таранкура выполнить их последнее желание - показать чудеса, которые он хранит в своем сундуке.

Попытаться убедить Таранкура вернуть чудеса в сказки.

2. Вызвать Таранкура на бой.

3. Помочь Веселинке уговорить Таранкура выполнить их последнее желание: показать чудеса, которые он хранит в своем сундуке.

Таранкур

Поприветствовать нежданных гостей Веселинку и Мокуса, узнать, зачем они пожаловать, высмеять их намерения и рассказать о своей мечте стать Властелином мира.

Велеть казнить Веселинку и Мокуса.

3. Согласиться показать чудеса, которые хранятся в сундуке.

Под действием волшебного заклинания исчезнуть с лица земли.

Финальное - «Встреча жителей города с Дедом Морозом и Снегурочкой»

Веселинка

Поблагодарить зрителей за помощь.

Узнать, готовы ли жители города и зрители простить похитителей чудес.

Поведать Деду Морозу и Снегурочке о возвращении чудес в сказки.

Сообщить всем жителям города о победе над Таранкуром.

Узнать, готовы ли жители города и зрители простить Троллей.

Жители города

1. Радоваться возвращению чудес и наступлению праздника.

Простить Троллей и похитителей чудес.

Обрадоваться появлению Деда Мороза и Снегурочки, поприветствовать их, рассказать им о том, что сделано к встрече Нового года.

Попросить прощения, пообещать исправиться, попросить разрешения остаться на празднике.

Дед Мороз и Снегурочка

Поприветствовать жителей города и зрителей.

Узнать, все ли готово к встрече Нового года.

Зажечь огонечки на елочке.

Главное режиссерское - «Праздник радостный настал, начинаем карнавал!».

Веселинка

Объявить о начале карнавала.

2. Участвовать в карнавале и веселиться со всеми вместе.

1. Участвовать в карнавале и веселиться со всеми вместе.

Жители города

1.Участвовать в карнавале и веселиться со всеми вместе.

Тролли и Похитители чудес (Бандитка и Громила)

Участвовать в карнавале и веселиться со всеми вместе.

Дед Мороз и Снегурочка

Участвовать в карнавале и веселиться со всеми вместе.

3.3.5 Приемы активизации зрителей

В театрализованном представлении используются следующие приемы активизации зрителей:

1.Прием прямого обращения к зрителям:

Кричалка-повторялка, которая помогает спасателям чудес победить Таранкура. («Ребята, давайте скажем эти слова все вместе! Повторяйте за Веселинкой!»).

3. В картине, когда все жители празднуют победу над Таранкуром, появляются похитители чудес и тролли, они просят их простить, а Веселинка

обращается к залу с вопросом: «Ребята, простим Бандитку и Громилу?».

С помощью этого приема происходит вовлечение зрителя в действие.

У зрителя создается впечатление прямого участия в происходящем на сцене,

усиливает ощущение общности. Такая активизация зрителя еще называется

вербальной, так как она дает зрителям возможность самовыражаться

посредством слова.

Прием игрового действия.

Чтобы не замерзнуть в лесу у Лесовушек, Мокус и Веселинка организуют зажигательную дискотеку. Веселинка и Мокус показывают зрителям движения, Лесовушки и зал повторяют.

Такая активизация еще называется физической, так как побуждает зрителей к движению.

Происходит вовлечение зрителя в действие, у детей создается впечатление прямого участия в происходящем на сцене, усиливается ощущение общности, что является стимулятором активности аудитории, создает единство в зале.

3. Прием «Коллективное пение»

Этот прием используется в картине, где Веселинка и Мокус просят зрителей помочь усыпить Троллей. Веселинка исполняет «Колыбельную», Мокус ей помогает, дирижируя зрителями, зрители повторяют за Веселинкой слова и мелодию.

Коллективное пение усиливает ощущение общности, является стимулятором активности аудитории.

4. Прием «Ритуально-церемониальное действие» - зажжение Дедом Морозом огоньков на елочке в финале представления. Дед Мороз говорит волшебные слова, машет посохом, елка вспыхивает разноцветными огнями. Все герои сказки кричат: «Ура!». Дети обязательно подхватывают это общее ура, так как чувствуют свою сопричастность к происходящему и заряжаются общим праздничным настроением.

Аплодисменты выступающим артистам, как естественное выражение зрительских эмоций, создает единство в зале.

Аплодисменты выступающим артистам во время исполнения финальной песни - эффект совместного достижения главной цели - празднования Нового года и создание общей атмосферы праздника.

Использование этих приемов активизации в представлении придает зрителю дополнительный эмоциональный заряд, содействует более прочному усвоению и запоминанию информации, заложенной в содержание представления.

3.4 Светозвуковая партитура представления

№ п/пТекст сценарияСветКинослайдыШумы, музыкаПримечания1.Софиты портальных башен. Свет направлен на закрытый занавес.Трек №1 ФанфарыПосле трека№1 открывается занавес.2ГЗК.…когда её жители готовились к встрече Нового года.Софиты (верхний свет) и софиты портальные башни, направлены на декорации и героев.Трек №2 Песня «Новый год»,Под воздействием пыльцы елочка вырастает на 30 см.3.ГЗК. Его величество Король Хохотун Четвертый!Софиты (верхний свет) и софиты портальные башни, направлены на декорации и героев.Трек №3Выносится трон для Короля.4.Король. …Интересно, интересно, давайте посмотрим…Софиты портальных башен направлены на декорации и героев. Пушка на солистов работающих воздух.Трек №4 Номер циркового коллектива «В стиле ГИ»5.Король. Молодцы!Софиты (верхний свет) и софиты портальные башни, направлены на декорации и героев.Трек №56.Веселинка. А вот и он, встречайте!Софиты (верхний свет) и софиты портальные башни, направлены на декорации и героев.Трек №6 Песня Мокуса7.Король. Чудесно! Не забываемо!Софиты (верхний свет) и софиты портальные башни, направлены на декорации и героев.Трек №78.Король. Слышите, он уже где-то рядом!Софиты (верхний свет) и софиты портальные башни, направлены на декорации и героев.Трек №8 Лейтмотив похитителей,Трон короля уносится в правую кулису.9.Жители. Похитители чудес?Софиты (верхний свет) и софиты портальные башни, направлены на декорации и героев.Трек №9.10.Веселинка. Ребята, вы нам поможете? Дети. Да!Софиты (верхний свет) и софиты портальные башни, направлены на декорации и героев.Трек №10 Игра - кричалка со зрителями.

3.5 Сценографическое решение театрализованного представления

Образное решение представления

Для раскрытия темы и идеи театрализованного представления используются следующие выразительные средства: декорации, реквизит, бутафория, свет, актерская игра, живое слово, музыка, пластика и хореография, сценические костюмы, спецэффекты.

Все эти средства и их возможности направлены на создание сценического образа волшебной сказочной страны Веселяндии, в которой живут и действуют герои.

Оформление сценического пространства соответствует образному решению театрализованного представления: созданию сценического образа волшебной сказочной страны Веселяндии, в которой живут и действуют герои. В течение представления декорации меняются несколько раз в зависимости от смены места действия: первое место действия - это главная площадь страны Веселяндии, второе место действия - это волшебный лес, где живут Лесовушки, третье место действие - это замок злого волшебника Таранкура.

В первой картине, где действие происходит на главной площади страны Веселяндии, используется мягкая декорация - задник сцены, изображающий площадь сказочного города и жесткие декорации - геометрические фигуры, сложенные в форме строений, домиков, башенок.

Яркие, сочные и в тоже время теплые цвета задника изображающего площадь сказочного города и насыщенные цвета геометрических фигур создают атмосферу светлого, радостного, веселого праздника. Нестрогая, игривая, кукольная архитектура домов, строений, мягкие линии арок задника погружают нас в атмосферу сказочной страны.

В картине, где спасатели чудес оказываются в волшебном лесу, используются мягкая декорация - задник сцены, изображающий зимний лес и жесткие декорации - искусственные елочки.

Задник, изображающий зимний лес выдержан в сине-белых тонах - это цвет сказочного зимнего леса. Елочки серебристого цвета создают иллюзию холодного сверкающего зимнего леса, в тоже время они выглядят не по-бытовому, а празднично и волшебно.

В картине, где главные герои оказываются в замке волшебника Таранкура, используются мягкая декорация - задник сцены, изображающий замок Таранкура. Темные цвета задника создают атмосферу мрачности, тревоги и напряженности. Но черные сверкающие пайетки на заднике вносят в тяжелую атмосферу замка некоторую сказочность, волшебность, иллюзорность, блеск пайеток придает замку Таранкура некий шарм.

В представлении использовались бутафория и реквизит, которые служили дополнением к декорациям сцены, усиливая эффект присутствия в заданном месте, и которые использовались в действии героями сказки.

) На главной площади страны Веселяндии на сцене у задника расположена бутафорская елочка, которая в течение сказки вырастает.

) Жители страны, при подготовке к новому году, демонстрируют приготовленные подарки и сладости - бутафорские вещи.

) В картине «Замок Таранкура», был использован бутафорский сундук, в котором хранились сказочные чудеса: волшебная пыльца, волшебная палочка, волшебный уголек Лесовушек.

) Похитители чудес Бандитка и Громила угощали жителей страны Веселяндии конфетами, для этого были использованы бутафорские конфеты.

6) Король страны Веселяндии Хохотун Четвертый восседал на бутафорском троне.

) Диджей Мокус и его помошник использовали в своем выступлении старые виниловые пластинки и бутафорскую коробку для фокусов.

2. Свет является неотъемлемой частью театрализованного представления и одним из важнейших выразительных средств. С помощью света достигается нужная атмосфера на сцене.

Например, в картине «Подготовка жителей города к встрече любимого и долгожданного праздника Нового года» используется насыщенный свет ярких цветов, создающий атмосферу радостного настроения, предвкушения праздника.

В картине встречи главных героев с Лесовушками, используются направленный свет зеленого, белого и голубого цветов для создания атмосферы волшебного зимнего леса, где обитают сказочные герои Лесовушки.

В картине «Победа Принцессы Веселинки и Ди-джей Мокуса над Таранкуром» в сцене, когда Таранкур и его помощники Бандитка и Громила под действием волшебного заклинания исчезают, используется стробоскоп, свет находится в динамике, погружая зрителя в атмосферу волшебного перемещения из замка Таранкура на главную площадь страны Веселяндии.

Хорошо продуманный свет дополняет и делает интереснее действие на сцене.

3. Актерская игра стала одним из основных выразительных средств в театрализованном представлении. В работе над образами артисты использовали следующие элементы внутренней техники актера: произвольное сценическое внимание (внешнее и внутреннее), сценическую свободу (внутреннюю и внешнюю), сценическую веру, воображение и фантазию, сценическое отношение и оценку факта.

4. Одним из главных выразительных средств представления является живое слово, которое звучит из уст героев представления. Герои по ходу представления общаются друг с другом и зрителями. С помощью выразительных интонаций, необходимых пауз, определенного для каждого героя тембра голоса, артисты эмоционально воздействуют на зрителей и стараются донести основную идею представления.

5. Значимое место в ряду выразительных средств театрализованного представления занимает музыка, ведь жанр театрализованного представления был определен как волшебная музыкальная сказка. А это значит, что музыка звучала на протяжении всего представления. Музыка сопровождала появления героев и их действия, помогала раскрытию образов, переносила зрителей в определенное место действия, создавала общую атмосферу события, создавала необходимый темпо-ритм спектакля.

Творческие номера (песни, танцы, цирковой номер) были вплетены в сюжет сказки и являлись не вставными музыкальными номерами, а органичным продолжением действия.

Например:

) Сказка начинается с первого вокально-танцевального номера «Праздник веселый стучится в наш дом», музыка этого номера сразу же дает зрителю радостный, позитивный настрой, вводит в мир сказки, настраивает и подготавливает зрителей к дальнейшему восприятию спектакля.

) Песня Таранкура более полно раскрывает нам злой характер этого героя.

) Музыка на выход Деда Мороза создает атмосферу торжественности и праздничности события, говорит об особой значимости момента.

) Лейтмотив Похитителей чудес подчеркивает коварный характер героев, их злые намерения.

Несколько музыкальных номеров были созданы специально для этого представления. Например, песенка Мокуса была написана для этого героя, и с помощью выразительных средств музыки - мелодии, гармонии, аранжировки, ритмического рисунка, - более ярко и интересно был раскрыт образ Ди-джея Мокуса. Песня-речитатив Таранкура также была создана специально для представления и помогла более полно раскрыть образ отрицательного героя.

Интересная, выразительная, специально подобранная и написанная к сценарию музыка усиливает эмоциональное восприятие происходящего на сцене.

6. Пластика и хореография актеров и артистов соответствовала образам, создаваемым ими на сцене. Так, например Принцесса Веселинка, маленькая, веселая и подвижная девочка, быстро и легко передвигалась по сцене, а во время песен весело пританцовывала. Король Веселяндии Хохотун Четвертый, мужчина среднего возраста и солидной комплекции, двигался по сцене более плавно, не торопясь, как подобает настоящему Королю. Лесовушки, веселые и озорные лесные жители страны Веселяндии, были очень подвижны, легки и даже виртуозны в исполнении своих танцевальных фрагментов. Движения злого волшебника Таранкура были угловаты, нелепы и даже комичны, что подчеркивало его характер и придавало особую характерность герою.

Танцевальные номера были созданы специально для этого представления хореографом, и явились логическим продолжением сценического действия. Так номер «Танец Лесовушек» представил нам целую картинку из жизни лесных обитателей, раскрыл веселый и озорной характер Лесовушек, придал хороший темпо-ритм дальнейшему действию. Использование необычного реквизита в «Танце Лесовушек», придало номеру необычность, сказочность, оригинальность, заставило зрителей заинтересоваться и увлечься еще больше происходящим на сцене.

7. В представлении были использованы спецэффекты: дым-машина и снег-машина.

Например, в картине «Встреча с Лесовушками» с помощью этих технических средств создается эффект зимнего колдовства Лесовушек. Лесовушки вызывают метель, поднимается ветер (дым-машина), идет снег (снег-машина).

В картине «Победа Принцессы Веселинки и Ди-джей Мокуса над Таранкуром» для создания атмосферы старого, ветхого, запущенного, таинственного замка Таранкура была использована дым-машина, дым стелился по полу.

Спецэффекты служат для максимального усиления смысловой и эмоциональной нагрузки в тех эпизодах, где это необходимо.

8. Костюмы героев выполнены в современном условном стиле, по цветовой гамме и по форме соответствуют образу жителей сказочной страны. В них преобладает определённая цветовая гамма - золотой, красный, зеленый, бордовый, синий. Цветовая гамма костюмов гармонирует с художественным оформлением всего представления.

Костюмы главных героев Принцессы Веселинки, Короля Веселяндии, Ди-джея Мокуса соответствуют статусу и характеру персонажа.

Костюмы жителей города отличаются интересным покроем, насыщенным цветом и ярким, праздничным внешним видом.

Костюмы троллей выполнены в темных тонах: черный, коричневый, серый, что подчеркивает их подземное, нерадостное, недоступное солнцу существование.

Костюмы Лесовушек сшиты из легкой, воздушной ткани, светло-зеленого и ярко-зеленого цветов и создают образ веселых лесных жителей.

С помощью выразительных средств, используемых для создания новогоднего музыкального театрализованного представления: декораций, музыки, света, костюмов, спецэффектов, художественного слова, выразительной игры актеров, ярких художественных номеров мы доносим главную идею представления: Бороться и искать, найти и не сдаваться!

3.6 План подготовки театрализованного представления

№ п/пМероприятияСрокиОтветственныйИсполнители1. Написание сценарияДо 1.11.10Режиссер Ожогина О.М.Режиссер Ожогина О.М.2. Подготовка концертных номеров в соответствии со сценариемдо 19.11.10Худ.рук. Дойнеко О.В. Режиссер Ожогина О.М.Руководители коллективов: Гришина О.В. Беляева Л.С. Ласков В.И. Дойнеко О.В.3. Подготовка эскиза оформления сценыдо 1.11.10Режиссер Ожогина О.М.Художник Огай Н.А.4. Подготовка, пошив и подбор костюмов для участников представлениядо 10.12.10Режиссер Ожогина О.М. Худ.рук. Дойнеко О.В.Костюмер Нагорнова Л.В. Худ.рук. Дойнеко О.В.5.Подбор артистовДо 1.11.10Режиссер Ожогина О.МРежиссер Ожогина О.М.6.Режиссура представленияПо графикуРежиссер Ожогина О.М.Режиссер Ожогина О.М.7.Подбор музыкального материала для представленияДо 1.11.10Режиссер Ожогина О.М.Режиссер Ожогина О.М. Инженер по звуку Скорняков П.В. Худ.рук. Дойнеко О.В.8.Оформление сцены, подготовка необходимого реквизита и бутафорииДо 26.12.10Огай Н.А. Ожогина О.М.Художник Огай Н.А.9.Репетиции застольные, Репетиции на сцене по эпизодам и сводныеС 1.11.10 по 1.12.10 С 1.12.10 по 26.12.10Режиссер Ожогина О.М. Худ.рук. Дойнеко О.В.Режиссер Ожогина О.М. Руководители коллективов: Гришина О.В. Беляева Л.С. Ласков В.И. Дойнеко О.В.10.Техническое обслуживание представления: свет, звук, занавес и т.д.С 1.12.10 по 4.01.11Зам.дир. Чемакин П.В.Звукореж. Горбенко В.В. Светореж. Ашихмин А. Зам.дир. Кодочигова А. Зам.дир. Чемакин П.В.11.Составление сметы расходовДо 1.11.10Зам.дир. Кодочигова И.Ю.Зам.дир. Кодочигова И.Ю.12.Работа хозяйственных служб (влажная уборка пола на сцене между представлениями)С 28.12.10 по 4.01.11Мастер Патрушева Р.А.Мастер Патрушева Р.А.13.Организация питания артистовС 28.12.10 по 4.01.11Худ.рук. Дойнеко О.В.Худ.рук. Дойнеко О.В.14.Разработка макетов афиши, билетов.До 1.11.10Зам.дир. Кодочигова И.Ю.Дизайнер Ахмадулин Р.Ш.15.Видеосъемка, фотосъемка.28.12.10Зам.дир. Кодочигова И.Ю.Видеооператор Голованов Д.Б. Фотооператор Петухов А.Н.16.Сочинение музыкального материала и запись фонограмм.До 1.12.10Режиссер Ожогина О.М. Худ.рук. Дойнеко О.В.Инженер по звуку Скорняков П.В. 17.Премьера театрализованного представления28.12.10Режиссер Ожогина О.М. Худ.рук. Дойнеко О.В.Творческие коллективы ДК и приглашенные артисты.

3.7 Программа театрализованного представления

Занавес открывается.

Театрализованная песня «Новый год» в исполнении Принцессы Веселинки и жителей города (Тоня Черепанова и хореографический коллектив «Лаборатория Свободного Движения»).

Выход Короля Веселяндии. Сцена общения Короля и жителей города (Тоня Черепанова, хореографический коллектив «Лаборатория Свободного Движения», Андрей Дайнеко).

5. Номер «Цирк в стиле Ги», исполняют жители города.

(Цирковой коллектив «Цирк Ревю»).

6. Выход Ди-джея Мокуса и его песня (Валера Перегоедов).

7. Выход Лже-Деда Мороза и Лже-Снегурочки, сцена похищения волшебной пыльцы (Марина Гарипов, Антон Кодочигов).

Игра-кричалка со зрителями.

9.Совешание Бандитки и Громилы (Марина Гарипов, Антон Кодочигов).

10. Танец Лесовушек («Лаборатория современного движения», далее как ЛСД).

11. Выход Бандитки и Громилы, сцена с Лесовушками (Марина Гарипов, Антон Кодочигов, ЛСД).

12. Танцевальная зарисовка «Метель» (ЛСД).

Выход Веселинки и Мокуса, сцена с Лесовушками (Валера Перегоедов, Тоня Черепанова, ЛСД).

Игра-танец с залом (Валера Перегоедов, Тоня Черепанова, ЛСД).

Выход Бандитки и Громилы, общая сцена (Валера Перегоедов, Тоня Черепанова, ЛСД, Марина Гарипов, Антон Кодочигов).

. «Танец троллей» (ЛСД).

Выход Бандитки и Громилы, сцена с Троллями, уход Бандитки и Громилы (Марина Гарипов, Антон Кодочигов, ЛСД).

Выход Веселинки и Мокуса, сцена с Троллями (Валера Перегоедов, Тоня Черепанова, ЛСД).

Игра - повторялка с залом.

Сцена Таранкур, Бандитка, Громила (Илья Иванов, Марина Гарипов, Антон Кодочигов).

Выход Веселинки и Мокуса, сцена с Таранкуром, Бандиткой и Громилой (Валера Перегоедов, Тоня Черепанова, Илья Иванов, Марина Гарипов, Антон Кодочигов).

Песня Таранкура.

Сцена с Веселинкой, Мокусом, Таранкуром, Бандиткой и Громилой (Валера Перегоедов, Тоня Черепанова, Илья Иванов, Марина Гарипов, Антон Кодочигов).

Выход жителей Веселяндии, Веселинки, Мокуса, Лесовушек, затем троллей, Бандитки и Громилы, общая сцена (Валера Перегоедов, Тоня Черепанова, Илья Иванов, Марина Гарипов, Антон Кодочигов, ЛСЛ, цирк «Ревю»).

Выход Деда Мороза и Снегурочки, общая сцена (Валера Перегоедов, Тоня Черепанова, Илья Иванов, Марина Гарипов, Антон Кодочигов, ЛСЛ, цирк «Ревю», Анастасия Жилина, Андрей Дайнеко).

Финальная песня «Карнавал» (Валера Перегоедов, Тоня Черепанова, Илья Иванов, Марина Гарипов, Антон Кодочигов, ЛСЛ, цирк «Ревю», Анастасия Жилина, Андрей Дайнеко).

3.8 Смета расходов

№Виды расходовПримечанияСумма расходов в руб.1Аренда и техническое обеспечениеЗвукоусиливающая и световая аппаратура, спецэффекты, видеопроекционная аппаратура: 1. Приобретение снеговой машины 2 шт. и 2. Приобретение дыма для заправки машины 16.000 1.000элементы оформления (станки, одежда сцены и т.п.), костюмов и реквизита: 1. Пошив костюма Веселинки 2. Пошив костюма Снегурочки 7.000 8.0002Оформление пространстваприобретение необходимых материалов для оформления пространства и сцены: мишура для изготовления елки 3.0003Участники театрально-концертной программыартисты театров: 1. Дед Мороз-Король 2. Бандитка 3. Громила 4. Снегурочка 5. Таранкур 15.000 7.500 7.500 7.500 7.500солисты-исполнители: 1. Веселинка 2. Ди-Джей Мокус 3.000 3.0004Типографские расходыафиша и пригласительные билеты1.000специальный выпуск газеты4.0005Непредв. расходы4.000Итого 95.000

Театрализованное представление

«Сказочная фантазия»

Сценарий внеклассного мероприятия для младших школьников

Третьего Цветовского филиала

МБОУ «Новопоселёновская средняя

общеобразовательная школа»

ТЕАТРАЛИЗОВАННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

«СКАЗОЧНАЯ ФАНТАЗИЯ»

Цели: обобщить знания детей о сказках, развивать речь, способность выразительно передавать смысл прочитанных произведений, артистизм, воспитывать интерес и любовь к книге.

Оборудование: занавес, декорации печки, пруда, горючего камня, костюмы героев.

Ход представления:

Действующие лица: Мальчик

Красная Шапочка

Черномор

Звучит музыка «Разговор Маши и Вити о сказках». На сцене девочка и мальчик.

Мальчик: Добрый день! Сегодня мы совершим путешествие в страну сказочной фантазии.

Девочка: В некотором царстве, в сказочном государстве..

Сорока: Ой, беда! Ой, беда!

Случилась такая оказия!

Из всех сказок пропала Фантазия!

А без неё ни сказки, а чистое безобразие!

Девочка: Ковёр - самолёт взлетать не хочет!

Мальчик: Скатерть - самобранка о еде не хлопочет!

Сорока: Живая вода на раны не льётся!

Девочка : Царевна Несмеяна не плачет, не смеётся!

Мальчик: Что же делать? Кто нам поможет?

Звучит марш. Выходит солдат.

Солдат: Здравия желаю! Что случилось? Что за беда?

Сорока: Случилась оказия! Из всех сказок пропала фантазия!

Дети: Помоги нам, солдат! Найди Фантазию!

Солдат: Я - солдат!

Сам иду не знаю куда.

Этот царевичи на конях скачут,

Да над мёртвыми царевнами плачут.

А если в сказке случится беда,

Так тут же подавай солдата сюда!

Ну что ж, это горе - не беда.

Найду я вашу Фантазию.

Звучит марш. Солдат доходит до горючего камня.

Солдат: Уж и не помню, какой день иду.

Где же я эту Фантазию найду?

Намедни, говорят, летал тут Карла с бородой.

Полнощных обладатель гор –

Волшебник страшный - Черномор.

Он - то, наверное, и есть главный вор.

Проделки его всему миру известны.

Как бы добраться до него, интересно?! (осматривается)

А вот у дороги камень горючий!

Куда идти, он меня и научит.

Читает на камне слова:

Налево пойдёшь - богатым будешь.

Направо пойдёшь - женатым будешь.

Прямо пойдёшь - приключения найдёшь.

О! Пойду-ка я прямо!

Звучит марш. На дороге - печка. За ней старуха.

Солдат : Ого! Печка! Постучу-ка я, может есть кто.

На стук не открывают. Повесили табличку « Меня нет дома». Стучит ещё раз.

Старуха: Ну чего стучишь?! Аль не видишь, что написано «Меня нет дома».

Солдат: Здравствуй, бабушка! Дай-ка мне чего-нибудь поесть!

Старуха : Вон там на гвоздике повесь.

Солдат: Аль ты совсем глуха, что не чуешь?

Старуха: Где хочешь, там и заночуешь.

Солдат: Ах ты, хитрая жадина! Я тебе глухоту-то вылечу! Подавай на стол! Старуха: Да нечего, родимый!

Солдат: Давай кашу варить!

Старуха: Да не из чего, родимый!

Солдат: А топор-то есть? Сварю кашу из топора.

Старуха: Вот диво! Каша из топора! (подаёт горшок и топор)

Солдат: Ох, хороша каша! Только б крупы подсыпать! Старуха приносит крупу.

Солдат: Совсем уж готова каша! Её бы маслицем сдобрить. Старуха подаёт масло.

Солдат: Ну, старуха, каша готова! Неси ложки.

Старуха (с самой большой ложкой): Служивый, а когда топор есть будем? Солдат: А он, бабушка, ещё не уварился!

Не расскажешь ли, бабушка, так, для разговора,

Не видала ли ты Карлу Черномора?

Старуха: Что ты, сынок, Господь с тобою!

К Черномору ходить, играть с судьбою!

Солдат: А я его не боюсь!

Старуха: Ладно, дам тебе подсказку.

Отгадаешь из какой я сказки,

Так и быть, помогу тебе немного-

Укажу к Черномору дорогу.

Солдат: Люди добрые, не посчитайте за труд!

Скажите, как эту сказку зовут? («Каша из топора»)

Старуха: Ох, пропала моя голова!

Но скажу я тебе таковые слова:

Иди через лес и болото до Синих Гор.

Там и живёт колдун Черномор.

Солдат уходит. На сцене Красная Шапочка и мухоморы танцуют под музыку из кинофильма «Про Красную Шапочку».

Солдат: Здравствуй, девочка.

Не подскажешь ли мне дорогу

До Синих гор, где живёт Черномор?

Красная Шапочка:

Я, солдат, скажу где он.

Только есть у нас закон:

Солдат: Сказка «Красная Шапочка» Шарля Перро.

Красная Шапочка:

Что ж, ты справился, солдат.

Можешь путь свой продолжать.

Черномора ты найдёшь,

Если прямо побредёшь.

Солдат выходит на болото, там Лягушки танцуют.

Солдат: Здравствуйте! Не бойтесь. Я лишь хотел спросить, не знаете ли вы к Черномору дорогу.

Лягушки: Спроси у Мудрой Черепахи.

Под «Песню черепахи Тортилы» выходит и танцует черепаха.

Солдат: Здравствуйте, Мудрая Черепаха. Не подскажете ли вы, где живёт Карла Черномор?

Черепаха: Что ж, я рада подсказать,

Если сможешь угадать,

Из какой пришла я сказки

И как меня величать.

Солдат: Сказка «Золотой ключик...» Алексея Толстого, Мудрая Черепаха Тортила.

Черепаха: Живёт Черномор у больших Синих гор.

Знай, что сила у Карлы в бороде.

Если ей не завладеешь, быть беде.

Звучит музыка. Черномор летает с книгой в руке.

Черномор: Кто мои владения топчет?

Кто со мной сразиться хочет?

Солдат: Оно, конечно, интересно сразиться.

Да не лучше ли нам добром помириться?

Черномор: Всякие истории в жизни были,

А не помню, чтобы ко мне с добром приходили.

Солдат : Верни Фантазию в наши сказки,

И живи себе без опаски.

А я твоей бороды не трону,

Не стащу тебя с твоего трона.

И сила твоя никуда не денется.

А где же, кстати, прекрасная пленница?

Черномор: Жаль отпускать мне мою невольницу,

Да с солдатом связываться не хочется.

Я ведь тоже в душе поэт.

Да вот фантазии вовсе нет.

А без неё не то что сказок,

Не придумаешь даже рассказик.

Так и быть, забирай её, солдат! (отдаёт бороду)

Солдат : Это же не Фантазия, а твоя борода!

Черномор: А мне без фантазии и волшебства не надо.

Она мне одна и утеха и отрада.

Забирай, забирай и иди восвояси.

Солдат: Нет, Чародей, не будет тебе счастья,

Пока не вернёшь добро ворованное.

А что у тебя за книга? Аль заколдованная?

Черномор : А ты до сих пор не понял никак,

Что фантазия спрятана в книге этой,

Самой лучшей на белом свете.

Солдат: Выходит, вместо красной девицы

Должен я выручать страницы?!

Хоть правда в книге или пустяк?

Который день над книгой сижу,

Ничего не понимаю,

Только тужу.

Солдат: Сейчас я твою развею грусть.

Это книга волшебных сказок.

Я их знаю наизусть.

Мне их моя бабушка сказывала,

Да крепко помнить наказывала.

Черномор: Спасибо, солдат!

Я за добро добром отплачу,

Пленницу свою на волю отпущу.

Солдат: Это совсем другой разговор.

Но прежде выполни наш уговор.

Фантазия в сказки вернуться должна,

Всем детям и взрослым она так нужна.

Черномор: Забирай книгу, солдат!

Солдат отдаёт книгу детям.

Мальчик: Без выдумки плохо героям живётся,

Царевна - лягушка стрелы не дождётся.

Емеля не вытащит Щуку из речки,

Алёнушка с братцем не спрячутся в печке.

Девочка: Только фантазия крылья расправит,

Зло победит и ошибки исправит,

Грёзы волшебные людям навеет,

Разум очистит и душу согреет.

Все участники представления поют песню «Маленькая страна».

Литература:

1. Лещинская, В. Праздники для младших школьников, 2009.

2. Горбина, Е. В., Михайлова, песенки и танцы для детских праздников, 2009.

3. Большая хрестоматия для начальной школы, 2010.

Разделы: Внеклассная работа

Звучит музыка из кинофильма "Иван Васильевич меняет профессию". Открывается занавес. На сцене стоит необычный аппарат. Висит радио. Возле аппарата крутится инженер Тимофеев. Из аппарата доносится приятный звук.

Тимофеев: Опять звук той же высоты... Свет пропадает в третьей лампе. Почему нет света? Ничего не понимаю. Проверим. А два, а три... угол между направлениями положительных осей... Я ничего не понимаю. Косинус, косинус... Верно!

Звук колоколов и хриплая музыка.

Тимофеев: Мне надоел Иоанн с колоколами! Какие хрипы! А ведь я же говорил ему, чтоб он снял, я поправлю! У меня сейчас нету времени. На чем я остановился?.. Косинус! Косинус! Да нет, завхоз! У меня болит голова... Где же Зина? Чаю бы выпить! (В сторону.) Какой странный человек в черных перчатках... Чего ему надо? Нет, еще раз попробую. Вот эту кнопку...

Раздается шум, грохот, Тимофеев падает. В зал, со стороны входа, входит Милославский.

Милославский: Весь мир в заботах, а этот дома. Патефон начинает. (Находит и читает визитку.) Средняя школа № ... директор... (имя, отчество). Ну что ж зайдем. (Выходит на сцену.) Это я удачно зашел. Э, да здесь и телефон есть

Большое удобство. За три года, что я не был в Покачах, как они все вещами обзавелись. Приятно работать. (Складывает вещи в сумку.) Фу, как устал! (Садится, засыпает.)

На сцену выходит Бунша. У него в руке канцелярская книга.

Бунша: Господа, гости, приветствуем выпускников средней школы № 1. города Покачи 2006 года.

В зал входят выпускники. Рассаживаются на первые места в зале по классам. Все аплодируют. На сцене поднимается Тимофеев.

Тимофеев: Что за шум? (В сторону.) Этого еще не хватало.

Бунша: Это я, Николай Иванович.

Тимофеев: Я вижу, Иван Васильевич. Удивляюсь я вам, Иван Васильевич! В ваши годы вам бы дома сидеть, внуков нянчить, а вы целый день по школе бродите с засаленной книгой... Я занят, Иван Васильевич, простите.

Бунша: У меня нет внуков. И если я перестану ходить, то произойдет ужас.

Тимофеев: Государство рухнет.

Бунша: Рухнет. Вот у нас сегодня праздник, выпускников чествуем, а вы тут своей машиной смуту наводите. Не порядок. Чем вы тут занимаетесь?

Тимофеев: Ну, как бы вам попроще... Я хочу пронзить пространство и пойти в прошлое...

Бунша: Пронзить пространство? Такой опыт можно делать только с разрешения милиции. Пойду, позвоню. Где мой ключ от кабинета?

Тимофеев: Ключ?! Вы гений! Конечно ключ! Вот сейчас все пойдет как надо. Мы с вами, Иван Васильевич, отправляемся.

Милославский: (Просыпается.) И я с вами.

Шум, треск, дым. Перенос во времени. Когда дым рассеялся на сцене идет русский танец. На сцене царские палаты, трон.

Бунша: Куда это мы попали? Я требую прекращения опыта! Где телефон? Милиция! Милиция!

Милославский: Перестань орать! Это нас к Иоанну Грозному занесло.

Бунша: Не может быть! Я протестую! Это обман зрения! Они все давным-давно умерли! Они покойники! (Звук выстрела.)

Милославский: Видали, как покойники стреляют.

Бунша: Кому это он?

Милославский: Вам.

Бунша: Прошу не оскорблять. Я не собака. От имени учеников и работников школы прошу вас, спасите меня!

Милославский: Одежда! Царская одежда! Ура, подфартило!

Милославский: Одевайтесь, быстрее, а то пропадем.

Бунша: Не буду! Это царская одежда. Я не имею права ее надевать.

Милославский: Давайте, быстрее. А то хуже будет. (Помогает одеваться Бунше.) Ура! Похож! Ей-богу, похож. Ой, мало похож! Профиль портит! (Завязывает платок на лицо Бунше.) Одевай шапку. Будешь царем.

Бунша: Ни за что!

Милославский: Молчи! Садись, занимайся государственными делами. На чем это они тут остановились? (Смотрит бумаги.) Ага. Царь и великий князь... повторяй... всея Руси...

Бунша: Царь и великий князь повторяй...

Милославский: Дане повторяй "повторяй"...

Вбегает дьяк.

Дьяк: Царь тут! Царь тут!

Милославский: А где же ему быть?

Дьяк (падает на колени). Не вели казнить, великий государь. (Поднимается.) Демоны тебя схватили, мы и кинулись... ан хвать, демонов-то и нету.

Милославский: Да ты встань, чего валяться за зря. Были демоны, это не отрицаю, но они самоликвидировались. Прошу эту глупую тревогу приостановить. Дальше чего по очереди?

Дьяк: Дак, чествование выпускников его величества.

Милославский: Давай их сюда.

Дьяк подает Милославскому грамоту с именами выпускников.

Милославский: Ох, и много выпускников его величества.

Дьяк (падает на колени): Не вели казнить!

Милославский: Да ладно, уж. (Зачитывает грамоту, список выпускников по профилю, куда пойдут учиться.)

Звучат фанфары.

Милославский: Царь всея Руси повелевает: вручить выпускникам памятные ордена и отправить на обучение в страны заморские, дальние

Входят первоклассники и вручают ордена выпускникам.

Милославский (к Бунше): Подписывай.

Бунша: Не буду. Я государственные бумаги подписывать не могу.

Милославский: Подписывай, я сказал.

Бунша: И.о. Царя Иван Васильевич Бунша. (Подписывает.)

Вбегает дьяк.

Дьяк: Не вели казнить. (Падает на колени.)

Милославский: Чего стряслось?

Дьяк: Ох, беда! У выпускников аттестаты пропали.

Милославский: Нельзя быть такими рассеянными.

Дьяк: Зашли, были, вышли, нет.

Милославский: Так всегда и бывает. В театрах это постоянно, в буфете. Смотреть надо за вещами, когда в комнату входишь. Да чего ты на меня таращишься? Уж не думаешь ли ты, что я взял?

Дьяк: Что ты, что ты!

Милославский (к Бунше): Ты не брал? Тогда нужно у заведующего Гороно спросить, может он взял.

Говорит заведующий ГОРОНО. Поздравляет выпускников.

Милославский: Виш, как хорошо все разрешилось. Чего там у нас дальше?

Дьяк: Царица к тебе, великий государь, видеть желает. Сама просится, да и птенцов-первоклассников привела.

Бунша: Вот тебе раз! Этого я как-то не предвидел. Боюсь, чтобы не вышло недоразумения с Ульяной Андреевной. Она, между нами говоря, отрицательно к этому носится. А впрочем, ну ее к черту, что я ее боюсь, что ли?! (Снимает повязку.)

Милославский: И то, правда. Повязку это ты зря снял. Не царская, говоря откровенно, у тебя физиономия.

Бунша: Чего? Прошу вас?! С кем говоришь, холоп?!

Милославский: Молодец! Ты бы раньше так разговаривал!

Входит царица.

Царица: Пресветлый государь, княже мой и господин. Дозволь рабыне твоей, греемой милостью твоею...

Бунша (подходит к царице, целует ручку): Очень рад. Очень рад познакомиться. Позвольте представить: дьяк и господин Милославский. Прошу к нашему трону.

Милославский: Ты что плетешь? Сними, гад, пенсне...

Бунша: Но-но-но! Простите, ваше имя-отчество не Юлия Владимировна?

Царица: Марфа Васильевна...

Бунша: Чудно, чудно.

Милославский: Вот разошелся! Э-ге-ге! Да, ты я вижу, хват. Вот так тихоня!

Бунша: Человек! Рюмку кардамоновой, Марфе Васильевне!

Царица: Что вы, что вы... Я же не сама пришла, со мной дети!

Бунша: Человек! Не надо рюмку, давай детей!

Бунша и царица садятся на трон. Выступают первоклассники.

Бунша (дьяку): Вы что на меня так смотрите? Я знаю, что у тебя на уме! Ты думаешь, уж не сын ли я какого-нибудь кучера или кого-нибудь в этом роде? Сознавайся!

Дьяк: Не вели казнить. (Падает на колени.) Да что, вы пресветлый государь. Я хотел объявить, что пожаловали родители выпускников. Разреши им слово молвить.

Милославский: Милые! Вот уж он разошелся. Надо спасать положение. Давай, Федя, родителей.

Выступают родители выпускников.

Милославский: А что, Федя, у нас нарзану нету?

Дьяк: Не вели казнить! (Падает на колени.) Нету.

Милославский: Ну, нету, так нету. Что ты, Федя, все время падаешь. Костюмчик казенный мараешь. Не порядок.

Бунша (царице): Позвольте вас просить на один тур, Юлия Владимировна. (Целует ручку царице.) Музыканты, музыку!

Звучит музыка. Бунша и Царица танцуют.

Царица: Марфа Васильевна я. Ой, срамота! Что это ты, батюшка царь...

Бунша: Ничего, ничего...

Милославский: Ничего, Федя, не расстраивайся! Ну, перехватил царь лишку, с кем не бывает. Эй, царь, не тоже тебе плясать, нас веселить, пусть лучше подданные твои пляшут.

Выступление танцевального коллектива.

Бунша: Я изнемогаю под тяжестью государственных преступлений, которые мы совершили. Ой, боже мой! Что теперь делает несчастная Ульяна Андреевна? Она, наверное, в милиции. Она плачет и стонет, а я царствую против воли... Как я покажусь на глаза нашему школьному коллективу? Лучше бы я позвонил в милицию.

Милославский: Не надо милиции... Федя, зови учительскую гвардию. Пусть слово скажут.

Выступают учителя. Вбегает дьяк.

Дьяк: Не вели казнить! (Падает на колени.)

Милославский: Что опять стряслось, Федя?

Дьяк. Учителя кольцо потеряли... На зарплату купленное. На нем алмазы граненные.

Милославский: Сперли?

Дьяк: Сперли.

Милославский: Ну, уж, это мистика какая-то! Что же это у вас делается, ась? Безобразие! Может быть, за трон завалилось? Нету?

Дьяк: Ума не приложу. Что делать прикажешь, князь? Уж мы воров и за ребра вешали, и все извести их не можем.

Милославский: Ну, зачем же за ребра. Это я против. Что они очень расстроились? Поди, успокой.

Дьяк: Вот горе-то.

Дьяк уходит.

Бунша: Происшествия все ужаснее и ужаснее. Это наводит на мысли...

Милославский: Какие мысли?

Набрасывается на Буншу.

Вбегает дьяк.

Дьяк: Государь, гости важные, именитые к тебе.

Милославский: Скажи им, что мы желаем их сюда в срочном порядке.

Бунша: Что вы делаете? В присутствии великих я не могу находиться в комнате, я погиб. (Прячется за трон, Милославский вытаскивает его оттуда.)

Выступление гостей. Набат, шум, грохот.

Милославский: Это мне не нравится, что еще такое?

Дьяк: Беда! Беда! Народ взбунтовался! Говорят, что царица не настоящая! Самозванка, говорят!

Царица: Ох, ты мне, молодой! Ой, погибель моя!

Царица убегает.

Милославский: Дорогой самодержец, мы пропали!

Бунша: Я требую продолжение банкета! Как пропали? Граждане. Что делать?

Милославский: Уповать на милость настоящей царицы. Наталья свет Васильевна, негневись, молви слово.

Выступает директор школы.

Бунша: Кажись, пронесло.

Дьяк: Государя всея Руси приветствует молодое племя.

Милославский: Зови сюда! Пусть покажут, как выучились и какие науки за 11 лет усвоили.

Выступление выпускников. В конце выпускники вручают цветы учителям.

Дьяк: Прими, государь, подарок чудо-чудное, диво-дивное. Цветок невиданной красы. Голоса дивного. (Вносят большой цветок.)

Милославский: И чего же он вещает?

Дьяк: Вещает окончание школьной поры звоном последним.

Милославский: А дать последний звонок поручается...

Называет ученика 11 класса и ученицу 1 класса. Музыка. Цветок раскрывается, в нем ученица 1 класса с колокольчиком. Ученик 11 класса сажает на плечо ученицу 1 класса. Они обходят зал и дают последний звонок. Вбегает дьяк.

Дьяк: Опять беда, батюшка! Говорят, что и царь не настоящий!

Милославский: Кто говорит?

Дьяк: Выпускники говорят!

Милославский: Выпускники?.. Им виднее. Мы пропали!

Бунша (кричит): Николай Иванович! Спасай нас, погибаем!

Шум, треск, дым. Перенос во времени. Дым рассеивается на сцене комната Тимофеева. Аппарат гудит.

Тимофеев: Вот вы и дома! Все живы?

Бунша: Я этого так не оставлю! Я найду на вас управу! (Кричит.) Милиция, милиция.

Милославский: Вот это нам совсем не к чему.

Милославский убегает.

Бунша: И это в нашей школе. Школе, которая борется за звание лучшей школы города. Такое безобразие! И все вы, со своим аппаратом. (Ударяет по аппарату.) Я этого так не оставлю! (Уходит.)

Шум, грохот, аппарат гудит. Тимофеев падает. Мигает свет. Голос по радио: "Слушайте продолжение "Псковитянки". Колокола.

Тимофеев: Скорее! Скорее! Что вы делаете? Фу, черт, да я заснул. Аппарат-то цел? Вот и славно. Хороший сон был. Выпускники... Хорошие... А может, и не сон это был?!